Comme dans un roman de Sagan. Propositions pour la vie quotidienne

Avant d'être un dissident de la psychanalyse, puis un des penseurs de l'hypnose, François Roustang fut jésuite pendant la première moitié de sa vie. En 1966, son article "Le troisième homme" prophétisait le désintérêt irrémédiable dont la religion catholique allait être frappée. Cet article, qui résonna comme un coup de canon, était aussi un nouveau départ. Par-delà la crise que Roustang vit et décrit, il met déjà en place les questions fondamentales de sa pensée : comment être libre ? Comment aller mieux ? Comment vivre ? Eve-Alice Roustang, sa fille, éclaire ce moment essentiel dans la vie de son père et sa trajectoire intellectuelle. Trois universitaires spécialistes du catholicisme, les historiens Etienne Fouilloux et Claude Langlois, et la sociologue Danièle Hervieu-Léger, restituent toute l'importance du "troisième homme" dans les manifestations d'une "crise catholique" qui, après Mai 68, sera portée à son paroxysme.

François Roustang est une des grandes figures françaises de l'hypnose. Philosophe et hypnothérapeute, il a souhaité au cours des dernières années de sa vie revenir sur la question posée, il y a vingt-cinq ans, par son livre Qu'est-ce que l'hypnose ? Ses échanges avec Léonard Anthony donnent, tout au long de ce texte inédit, un prolongement à son oeuvre. Qu'est-ce que l'hypnose ? Une question qui ne l'a jamais quitté.

Si l'hypnose est le plus souvent réduite à un phénomène de soumission, de fascination, d'insensibilité, c'est que notre culture, qui a peu de moyens pour la penser, en retient seulement le négatif ou l'ombre portée. En réalité, l'hypnose est un état de veille intense, à l'instar du sommeil profond à partir duquel nous rêvons. De même que ce sommeil profond conditionne l'éclosion du pouvoir de rêver, de même cette veille intense nous fait accéder au pouvoir de configurer le monde. L'hypnose devient alors une vigilance accrue qui met à notre disposition les paramètres constitutifs de notre existence. Ouverte aux dimensions de notre monde, elle s'oppose à la veille restreinte que nous connaissons dans notre vie de tous les jours. Loin d'être passive, l'hypnose nous permet, par l'imagination, d'anticiper et de transformer nos comportements et nos agissements. Elle sollicite notre capacité à décider de notre place en relation avec les autres et notre environnement. En ce sens, elle relève non pas de la psychologie, mais d'une cosmologie. La pratique de l'hypnose, cette veille plus large et plus fine, peut devenir un art de vivre. Elle suppose un apprentissage qui n'a rien d'ésotérique et qui se contente de prendre appui sur les possibilités présentes en chacun. François Roustang (1923-2016) est un penseur et un thérapeute français. Des études de philosophie, de théologie et de psychopathologie le conduisent à la psychanalyse. Membre de l'Ecole freudienne de Paris, il prend progressivement ses distances avec la psychanalyse au profit de l'hypnose, dont il devient l'un des praticiens et théoriciens les plus reconnus. Il a fait paraître, dans la même collection, Influence. Sylvie Le Pelletier-Beaufond est psychothérapeute et hypnothérapeute. Docteure en médecine et diplômée de l'Institut Milton Erickson de Paris, elle a notamment reçu l'enseignement de François Roustang. Elle est l'autrice d'un Abécédaire François Roustang (Odile Jacob, 2019).

L'influence est l'action cachée et continue d'êtres inanimés ou animés qui décident du destin de l'homme. Celui-ci, depuis des millénaires, interroge cette puissance pour savoir ce qu'il est autorisé à entreprendre. Il ne croit plus qu'elle provient des astres. Il la voit à l'oeuvre dans ce qu'il subit à l'intérieur de lui-même et à travers les relations qu'il entretient avec ses semblables. De nos jours, l'influence a pris le nom d'inconscient, corollaire d'une psyché fermée sur elle-même. Il s'agit en fait de l'appartenance de l'être humain au monde des vivants, plus précisément à son animalité. Métaphore de l'influence, l'hypnose, qu'il faudrait appeler veille du corps ou éveil de la vie, est la plaque tournante où peuvent s'échanger l'animalité de l'homme et son humanité. L'animalité ne peut pas être humanisée si l'humain n'a pas été animalisé. L'influence ainsi entendue devient le préalable de la liberté. Celle-­ci n'est plus l'indépendance dont rêvait Narcisse. Elle est l'appropriation par l'homme de ce que lui impose sa condition de vivant. François Roustang (1923-2016) est un penseur et un thérapeute français. Des études de philosophie, de théologie et de psychopathologie le conduisent à la psychanalyse. Membre de l'Ecole freudienne de Paris, il prend progressivement ses distances avec la psychanalyse au profit de l'hypnose, dont il devient l'un des praticiens et théoriciens les plus reconnus. Il a fait paraître, dans la même collection, Qu'est-ce que l'hypnose ? Mikkel Borch-Jacobsen est professeur à l'Université de Washington (Seattle). Il est l'auteur de nombreux livres sur l'histoire de la psychanalyse, de la psychiatrie et de l'hypnose.