« Monseigneur, je suis chrétien, et sincèrement chrétien selon la doctrine de l'Évangile. - J'étais croyant et je l'ai toujours été. » Ces professions de foi tirées de sa Lettre à l'Archevêque de Paris comme de sa Lettre à Franquières ne suffiront pas à épargner à Jean-Jacques Rousseau la suspicion des théologiens protestants aussi bien que des autorités ecclésiastiques catholiques principalement en raison de sa contestation du dogme, de l'utilité de la prière et de sa remise en cause des miracles dans la Profession de foi du Vicaire savoyard comme dans les Lettres de la Montagne. Il n'a pas manqué de se discréditer pour autant aux yeux des philosophes par ses témoignages de sincérité, sinon d'authenticité de sa foi chrétienne. Aussi ses Écrits sur la religion ne constituent-ils pas un des sujets de prédilection de la volumineuse littérature consacrée à son oeuvre. À contre-courant de la tendance dominante, la présente anthologie se propose de rendre compte des diverses formes d'expression de son sentiment religieux autant que des différentes étapes de sa « réflexion théologique » à l'exemple des principaux volets de son oeuvre : le premier présentant ses prières et opuscules de jeunesse, le second les textes ou extraits de ses principales oeuvres épistolaires, professions de foi et exposés doctrinaux attestant sa foi, le troisième les lettres de conseil et de direction les plus significatives de sa correspondance spirituelle et morale. Professeur émérite de l'université de Genève, Alfred Dufour a enseigné l'histoire du droit et des doctrines politiques aux facultés de droit de Fribourg (1971-1982) et de Genève (1971-2003), dont il a été doyen (1986-1989). Il a publié de nombreux travaux sur l'École du droit naturel moderne ainsi que sur Rousseau et les autorités genevoises et participé à l'Édition du Tricentenaire.
Nombre de pages
630
Date de parution
06/05/2021
Poids
624g
Largeur
137mm
Plus d'informations
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EAN
9782204146661
Titre
Sur la religion
Auteur
Rousseau Jean-Jacques ; Dufour Alfred
Editeur
CERF
Largeur
137
Poids
624
Date de parution
20210506
Nombre de pages
630,00 €
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Emile de Jean-Jacques Rousseau est un livre emblématique qui explore les principes de l'éducation et de la nature humaine. Publié pour la première fois en 1762, cet ouvrage révolutionnaire a profondément influencé les idées pédagogiques et philosophiques de son époque, et continue d'inspirer les lecteurs du monde entier. Dans Emile, Rousseau propose une approche novatrice de l'éducation en mettant l'accent sur le développement naturel de l'enfant. Il rejette les méthodes traditionnelles rigides et autoritaires, préférant une approche plus souple et respectueuse de l'individualité de chaque enfant. L'auteur met en avant l'importance de l'expérience directe, de l'observation et de l'autonomie dans le processus d'apprentissage. Le livre suit le parcours d'Emile, un jeune garçon fictif, depuis sa naissance jusqu'à l'âge adulte. Rousseau décrit avec minutie les différentes étapes de son éducation, en mettant en lumière les défis et les dilemmes auxquels il est confronté. À travers cette histoire, l'auteur soulève des questions fondamentales sur la nature humaine, la société et le rôle de l'éducation dans la formation d'un individu épanoui. Emile est une version adaptée du livre original, spécialement conçue pour les lecteurs ayant des difficultés de vision. Les caractères plus grands facilitent la lecture et permettent à un plus grand nombre de personnes de profiter de cette oeuvre majeure de la littérature philosophique. En résumé, Emile de Jean-Jacques Rousseau est un livre incontournable pour tous ceux qui s'intéressent à l'éducation, à la philosophie et à la nature humaine. À travers son approche novatrice et ses réflexions profondes, Rousseau nous invite à repenser nos conceptions traditionnelles de l'éducation et à envisager de nouvelles voies pour le développement harmonieux de l'individu. Impression en « gros caractères ». Extrait : "C'est ici le second terme de la vie, et celui auquel proprement finit l'enfance ; car les mots infans et puer ne sont pas synonymes. Le premier est compris dans l'autre, et signifie qui ne peut parler ; d'où vient que dans Valère Maxime on trouve puerum infantem. Mais je continue à me servir de ce mot selon l'usage de notre langue, jusqu'à l'âge pour lequel elle a d'autres noms. Quand les enfants commencent à parler, ils pleurent moins."
La Bible de Jérusalem est le fruit de la traduction collective des textes hébreux et grecs par l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem qui lui a donné son nom. La première version est parue en 1956. La version actuellement imprimée date de 2000. La qualité des introductions, des traductions et des notes reflète le meilleur de la recherche exégétique contemporaine. La mise en pages réjouit l'oeil tout en facilitant l'intelligence du texte - l'usage de strophes signalant par exemple les passages poétiques. Cette disposition est devenue un modèle pour toutes les bibles modernes ultérieures. Des références dans les marges renvoient à d'autres passages. La Bible de Jérusalem est actuellement la traduction biblique la plus répandue en France, et fait figure de classique. La fidélité aux textes originaux en fait une bible d'étude. La qualité littéraire de sa traduction, la grande attention portée à son vocabulaire et à son style en font une bible pour la lecture, adaptée à tous les publics. Les livres présentés sont ceux du canon catholique.
Depuis la vague d'attentats de janvier 2015 jusque dans des tragédies plus récentes, une incompréhension mine notre société : comment des jeunes, français ou installés en France de longue date, peuvent-ils adopter des positions haineuses à l'égard de ceux qu'ils décrivent comme leurs ennemis ? Comment des campagnes de harcèlement peuvent-elles se développer sur les réseaux sociaux pour dénoncer les contenus de certains cours ? Les questions sont complexes, et n'appellent pas des réponses simplistes. Cet ouvrage - élaboré dans une perspective interdisciplinaire (droit, philosophie, psychologie, sciences de l'éducation, sociologie, théologie) - aborde concrètement les difficultés et les actions possibles, associant chercheurs et acteurs du terrain éducatif. Le monde éducatif est, en effet, confronté à la problématique du décalage entre discours se voulant scientifiques et dogmes religieux, menant dans certains cas au dysfonctionnement de l'institution scolaire (avec notamment le refus de participer à certains cours). La réflexion et l'action sur ce thème supposent donc de ne pas prendre de position surplombante, mais de pallier la méconnaissance du phénomène religieux chez une partie de ceux qui se confrontent à ses manifestations contemporaines, et de prendre la mesure des failles psychiques, intellectuelles, voire spirituelles de nos dispositifs collectifs d'éducation et de transmission du savoir. Les expressions religieuses contemporaines les plus extrêmes seraient alors à penser dans ce cadre du déficit des valeurs symboliques partagées qui feraient lien...