L'idéologie bretonne. Entre authenticité et nationalisme soft

Les employés constituent la richesse de l'entreprise et le plus important facteur de succès. Le service des Ressources humaines s'adresse à des humains et ceci implique de bien évaluer les besoins de chacun des employés tout en tenant compte de la culture, des traditions de la société et du milieu ainsi que des valeurs de l'entreprise. En effet, "bien que la science des ressources humaines soit basée sur des principes, sur des expériences et sur des démarches bien structurées, ses applications doivent être adaptées à l'environnement, au milieu de vie des employés et à la culture du pays" écrit l'auteur. La personnalité d'une ressource en R-H et la façon d'aborder les situations sont les facteurs de succès en ressources humaines. Cet ouvrage exceptionnel présente des théories et des pratiques simples, efficaces et éprouvées qui permettront à tout intervenant en ressources humaines d'accroître l'efficacité de ses interventions en entreprise. Supporter l'entreprise à atteindre ses objectifs et encourager l'employé à réaliser ses ambitions sont les 2 objectifs de cet ouvrage.

Cet ouvrage reprend le flambeau des Cours de gotique de Ferdinand de Saussure à Paris (EPHE) à la fin du 19e siècle et renouvelle le Manuel de la langue gotique (1942) de Fernand Mossé, dont la seconde édition (1956) est épuisée. Il présente la langue des Goths en intégrant les progrès linguistiques des dernières décennies. Il renouvelle entièrement la syntaxe et aborde pour la première fois en gotique les faits d'énonciation (déictiques, modalisateurs et particules illocutoires). Le gotique jouant pour les langues germaniques (anglais, allemand, langues scandinaves) le même rôle que le latin pour les langues romanes, l'ouvrage s'adresse d'abord aux spécialistes des langues germaniques actuelles. Il concerne aussi les indo-européanistes (latin, grec, sanskrit, hittite notamment) et, de manière générale, tous ceux dont l'intérêt est centré sur les langues naturelles (linguistes, psychologues, sociologues) ou pour qui la connaissance des langues est indispensable (historiens, ethnologues).

L'ouvrage, qui rassemble une vingtaine d'études, réalisées par des spécialistes connus, français et étrangers, de la problématique de l'énoncé réfléchi dans ses multiples dimensions, qu'elles soient morphologiques, syntaxiques, sémantiques, pragmatiques ou lexicales, a en outre une orientation délibérément typologique, allant des langues européennes, modernes et anciennes, sans exclure le basque et le hongrois, aux langues de l'Inde (hindi) en passant par l'arabe et le chamito-sémitique, les langues africaines et bien d'autres types, comme par exemple l'aïnou. Cet ouvrage s'organise naturellement autour de cinq chapitres équilibrés, abordant chacun un aspect spécifique de la problématique : études générales, descriptions d'ensemble, typologie des énoncés réfléchis, l'énoncé réfléchi à travers les langues, les lexicalisations. Toutes les grandes questions soulevées par l'énoncé réfléchi y sont abordées : la place de la construction réfléchie au sein des diathèses ; la matérialisation du réfléchi comme morphème verbal ou comme pronom ou encore comme référent corporel (basque) ; les grands types sémantiques de constructions réfléchies et leur valeur : réfléchi et moyen, réfléchi et passif, constructions impersonnelles, ou encore des énoncés comme all. er hat sich totgelacht " il est mort de rire " ou angl. he drank himself dead " il s'est tué par la boisson " : la présence du réfléchi dans les constructions subjectives et objectives ; la signification du réfléchi comme marque d'intériorisation du procès, etc. Ce n'est qu'un échantillon qui n'épuise pas la thématique abordée. Ce livre représente une somme actuelle sur la question de l'énoncé réfléchi et devient un outil de travail et de référence indispensable pour tous ceux, venus de la linguistique, de la psychologie ou des cognisciences, qui s'intéressent à la construction et à l'étude des langues naturelles et que les grands problèmes du langage ne sauraient laisser indifférents.