La rumeur et le meurtre. L'affaire Fualdès

Résumé : Par-delà ses aspects d'oracle et de bric-à-brac, la propagande est d'abord le miroir fidèle de nos vies. Ce miroir exige cependant qu'on en examine l'orientation et le cadre. Car si nous y lisons sans surprise le visage de nos peurs et de nos exaltations, cette fidélité ne doit pas nous faire oublier que le miroir est tenu en main et que les éclairages sont réglés par des agents de pouvoir. Il n'est pas nécessaire que nous aimions ces derniers pour qu'ils agissent. Mais ils ont besoin de notre consentement pour que nous regardions dans le miroir. Un tel consentement ne va pas de soi. La psychologie sociale a peut-être la vertu de nous fournir quelques amarres pour tenter de résister à l'appel des sirènes.

Qu'est-ce qu'un processus créatif? Quels en sont les déterminants, les invariants et les concomitants éventuels? Existe-t-il des types objectifs de problèmes, c'est-à-dire des variétés de situations créatives indépendantes des systèmes de résolution qui s'y confrontent dans des circonstances données? Y a-t-il une ingénierie de la création? Cet ouvrage montre comment la créativité est simultanément une oeuvre de connaissance, un enjeu de communication et un effet de sociabilité. Les éléments d'expérience ou de savoir qui s'y trouvent tissés n'émergent pas d'un vide social ou d'un chaos primordial. Ils résultent de l'accumulation des réalisations antérieures, de la différenciation des réseaux d'échange et de pouvoir, et de l'utilisation complexe de ces réseaux. Biographie de l'auteur Michel-Louis Rouquette est professeur à l'Université Paris Descartes. Il est auteur de nombreux ouvrages, dont Propagande et citoyenneté (PUF, coll. "Psychologie sociale", 2004).

Trente-cinq ans après en avoir proposé la notion, Michel-Louis Rouquette présente ici un échantillon actualisé des travaux sur la pensée sociale. Alors qu'ils se sont au fil des ans multipliés et diversifiés, ils offrent à la fois une unité d'inspiration et une pluralité méthodologique, au c?ur ale la psychologie sociale. Depuis l'origine, cette perspective de recherche s'attache aussi bien à l'intervention de facteurs sociaux dans la détermination des processus de pensée qu'à la spécificité de ceux-ci lorsqu'ils portent sur des objets sociaux d'importance collective. Ces deux aspects sont les facettes complémentaires d'une même réalité, comme le montrent particulièrement bien l'étude des rumeurs ou celle de la mémoire collective. Touchant à l'ensemble des sciences sociales, à l'épistémologie et à l'histoire, les travaux sur la pensée sociale, dont ce livre rend compte, offrent des outils d'analyse et des clés de compréhension pour les mouvements sociaux d'hier et d'aujourd'hui. Ils permettent de restituer les faits de communication dans un espace conceptuel enrichi, intégrant les activités cognitives et les rapports intergroupes. Ils contribuent ainsi à rendre à la psychologie sociale son statut de discipline nécessaire.

La manière dont nous pensons quotidiennement la société alimente nos rumeurs, guide notre mémoire collective et oriente la plupart du temps nos engagements, y compris les plus violents. Ce n'est pas une affaire de contenus circonstanciels ou d'aveuglement passager : des règles de configuration cognitive président à toutes ces manifestations et en fournissent la "raison". Quelle que soit la cible qu'il vise momentanément, le racisme, par exemple, est un "effet de connaissance" dont on peut décrire de manière plus ou moins formalisée la genèse et les structures. C'est ce que l'on essaie de montrer dans ce livre à partir de l'analyse d'un exemple historique. Michel-Louis Rouquette était Professeur de psychologie sociale à l'Université Paul-Valéry (Montpellier). Il a consacré plusieurs ouvrages à l'analyse de la pensée sociale, notamment La rumeur et le meurtre (PUF, 1992), Sur la connaissance des masses (PUG, 1994), et Chaînes magiques. Il a également publié Les maillons de l'appartenance (Delachaux et Niestlé, 1994).