La France et la défense de l'Europe

Biographie de l'auteur François de Rose a consacré sa carrière professionnelle aux problèmes de défense et aux questions nucléaires. Représentant de la France de la Commission de contrôle international de l'énergie atomique de 1945 à 1949, et au Conseil de l'Alliance atlantique de 1970 à 1975, il a été vice-président de l'International Institute for Stratégie Studies de Londres. Il est l'auteur de nombreux ouvrages et articles sur les questions stratégiques et de relations internationales.

Compositeurs formés dans la tradition classique européenne. il y a deux éléments dans la musique traditionnelle japonaise qui nous sont apparus comme étant particulièrement frappants : son extrême lenteur et son emphase sur le timbre. Le concept de temps traditionnel japonais est centré sur le présent, alors que le passé et l'avenir sont remplacés par la notion d'éternité. D'autre part, l'orchestre de la Cour impériale japonaise est un ensemble hétérogène divisé en trois groupes, chacun avant une fonction prescrite et immuable : le bois présente la mélodie, la percussion marque les unités de temps alors que les cordes joignent ces groupes en colorant certains tons mélodiques. La superposition de ces trois couches crée un continuum sonore non fusionné où chaque timbre est clairement perceptible. Nous nous sommes interrogés à savoir si un type de temps qui met l'emphase sur le présent favoriserait surtout et avant tout le timbre. Nous nous sommes aussi demandé si les propriétés acoustiques des instruments et les techniques orchestrales japonaises, donc le timbre. concouraient pour créer cette expérience temporelle typiquement japonaise. Comprendre comment écouter la musique de Gagaku est une étape importante dans l'appréciation de cette musique qui date de plus de mille ans, et qui demeure relativement inconnue du grand public, même au Japon.

L'exhortation apostolique Amoris Laetitia est un précieux guide pratique pour apprendre à aimer. Elle est aussi un véritable manuel à l'attention des pasteurs. Mais Amoris Laetitia est bien plus que cela ! Le pape François y engage l'Eglise catholique dans une véritable révolution des mentalités. Gardant intacte la doctrine, il renverse néanmoins les points d'appui et réclame de repartir de l'homme et de son désir profond. Dans le dialogue qu'il mène avec son filleul Alexandre, un jeune bien d'aujourd'hui, François Rose explique les fondements de la pensée de ce pape " prophétique ". Car c'est à un profond chamboulement que François convoque l'humanité si elle veut vivre le grand amour. Et s'engager dans la révolution d'amour.