Collection : Bibliothèque Migne 5 En 2000, la collection Bibliothèque offrait à ses lecteurs, avec L'année en fêtes, une collection d'homélies des Pères de l'Eglise pour les grandes fêtes de l'année liturgique. Aujourd'hui, L'année en hymnes propose un choix d'hymnes liturgiques de Romanos le Mélode pour accompagner la méditation tout au long de l'année. Cet hymnographe du VIe siècle, né à Homs en Syrie, a inspiré pendant des siècles et nourrit encore aujourd'hui l'office des Heures et les liturgies, mais aussi la prière personnelle de nombreux chrétiens de rite byzantin. Trente hymnes, de la Croix glorieuse, première grande fête de l'année liturgique byzantine, à la Pentecôte, en passant par l'Avent, le temps de Noël, le Carême, la Semaine sainte et le temps pascal, rythment l'ouvrage. D'une poésie et d'une humanité incomparables, ces hymnes se distinguent aussi par des dialogues d'une grande vivacité, comme entre Marie et l'ange Gabriel, et jusqu'à imaginer la dispute entre Satan et la Mort qui se rejettent la responsabilité de la Résurrection. Né de sa rumination des Ecritures et de sa méditation sur le Christ, le chant de Romanos donne relief et couleur à la célébration des mystères de l'année liturgique. Introduction, traduction et notes par Jean-Pierre Bigel.
Nombre de pages
410
Date de parution
16/12/2013
Poids
464g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782908587692
Titre
L'année en hymnes avec Romanos le mélode
Auteur
Romanos Le melode
Editeur
MIGNE
Largeur
135
Poids
464
Date de parution
20131216
Nombre de pages
410,00 €
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La langue créole possède une indéniable richesse poétique, une profusion d'images révélatrices d'un imaginaire forgé dans la générosité ensoleillée de ses îles et dans l'obscure terreur de l'esclavage. L'ouvrage de Maryse Romanos, documenté et éclairant est une première pierre apportée à l'édification d'une critique littéraire centrée sur l'écrit créolophone, comme l'affirme Raphaël Confiant en préface. Si la poésie créole puise son identité dans son patrimoine africain, européen caribéen, elle reste avant tout d'essence antillaise
Dans ce recueil de poèmes, la tendresse habille l’intimité de la personne humaine dans son intégrité. Elle revêt de dignité et de respect la couleur du Monde Noir et du Monde Créole. Pourtant, ces poèmes s’ouvrent à l’univers qui les habite, car tout homme est homme. « Ils sont la quintessence de l’humain » nous dit Simone SCHWARZ-BART. Ces textes regardent avec lucidité et allégresse, le Layon de l’enfance, le Layon de l’île, le Layon de la liberté, le Layon de l’altérité et le Layon de la créolité. Une main transcende leur vécu qui dans l’âme de ce monde s’exalte. Ces textes portent en eux les fruits de la beauté humaine recueillis en leur sein, pour les sertir du joyau royal de la Guadeloupe. Un regard au parfum de solidarité et de fraternité s’exhale tout au long de ces textes, empreints d’une tendresse indicible, faisant alliance avec le Parfum des Biguines. Notre imaginaire se dessine à travers ces lignes, où le lyrisme et la richesse de la langue nous content la créolité qui boit le calice de la vie guadeloupéenne. La musicalité de la Tendresse se retrouve aussi bien à travers le Tam-Tam de vie que dans les tréfonds d’une Guadeloupe se cherchant dans ses dédales. La rivière de la Tendresse bruisse dans ces pages qui ruissellent de la bonté noire où la mer prône grâce et sagesse en dentelle, entre l’Afrique et les autres pays du monde se réconciliant avec l’Archipel.
Collection : Les Pères dans la foi 47 Evagre le Pontique, moine du IVe siècle, compagnon des pères du désert d'Egypte, fut condamné au VIe siècle comme disciple d'Origène, mais lu sous le nom de Nil par des générations de moines byzantins. Il nous transmet dans ces deux textes l'expérience spirituelle du désert : Au moine Euloge enseigne à vaincre les passions de l'âme et les ruses du démon, pour accéder à la liberté intérieure, porte de la contemplation. Sur la prière est une introduction à la prière pure. Peut-on concilier expérience spirituelle et dogmatique ? C'est la question que pose l'oeuvre de cet auteur étonnant qui est à la source de la réflexion ascétique et spirituelle de l'Orient chrétien, question très actuelle, à une époque de dialogue entre les religions.Introduction, notes, guide thématique, bibliographie et glossaire par M.-H. Congourdeau
Collection : Les Pères dans la foi 49-50 Première traduction des 15 Homélies sur le Cantique des cantiques de Grégoire de Nysse, le prince des mystiques. Cet écrit trace tout l'itinéraire spirituel. Il date de la fin de l'épiscopat de Grégoire et fournit la pensée achevée de sa théologie mystique. Cette oeuvre est probablement la plus belle, la plus totalement inconnue de ce moine, de cet évêque silencieux, réservé, que le 2e concile de Nicée appelle "le Père des Pères" (Urs von Balthasar).Introduction de Hans Urs von Balthasar Traduction de Christian Bouchet et de Monique Devailly Notes et guide thématique d'A. G. Hamman"
Collection : Lettres chrétiennes 2Bienheureux, vous les pauvres! ... Malheur à vous, les riches! (Lc 6, 24). Il est plus facile à un chameau de passer par un trou d'aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume des cieux (Mt 19, 24). L'Évangile condamne-t-il la richesse? Canonise-t-il la pauvreté? Un riche peut-il être sauvé? Le christianisme a-t-il quelque chose à dire sur l'économie et la société ... Ces questions, les chrétiens des premiers siècles se les sont posées. Le monde dans lequel ils vivaient offrait beaucoup de points communs avec le nôtre: de très grandes fortunes côtoyant une terrible misère, l'écrasement des classes moyennes, la plaie de l'endettement. Les Pères de l'Église auraient pu se décourager en pensant que les exigences évangéliques étaient incompatibles avec les réalités économiques et sociales. Ils ont pris le problème à bras le corps. C'est leur réflexion que nous livre ce recueil où l'on trouve les thèmes de la propriété et du partage des biens, du prêt à intérêt et du surendettement, de l'exploitation des salariés et de la spéculation, de la dignité des pauvres et de celle des riches. Il vaut la peine de s'arrêter pour les écouterVous trouverez dans ce livre :- une Préface d'Antoine Hérouard- une Introduction de Jean-Marie Salamito- un choix de textes des Pères de l'Église :
Collection : Les Pères dans la foi 67L'Evangile est venu en Gaule par la Méditerranée et le cours du Rhône. Lyon, dès le IIe siècle, possède un évêque, venu d'Asie Mineure, Pothin, qui meurt martyr en 177. L'évangélisation se poursuit aux IIIe et IVe siècles, les évêchés se multiplient. Au cours des Ve et VIe siècles, en pleine invasion barbare, un grand mouvement d'évangélisation part d'Arles et de l'Ile de Lérins.Deux évêques, tous deux venus de Lérins, occupent le siège d'Arles, ville métropole : Hilaire et Césaire. Leurs Vies, écrites par leurs contemporains dans le style panégyriste de l'Époque, nous permettent de mieux cerner la situation et la ferveur religieuses de la Provence chrétienne. Césaire d'Arles surtout apparaît comme une figure de proue très attachante de la Gaule et de l'Eglise. Nous possédons ici les archives de l'histoire religieuse de la France.Introduction par Jean-Clair GiraudGuide thématique par A.-G. Hamman