Le libéralisme et ses ennemis. Hayek, Schmitt, Badiou et... les autres

Le triomphe de la démocratie est aujourd'hui incontestable dans les sociétés occidentales contemporaines, à travers l'aspiration générale à l'égalité. Mais ce triomphe de l'égalité et de la liberté fait dangereusement dériver nos sociétés vers un relativisme généralisé. À force de dire que toutes les valeurs sont équivalentes, que toutes les revendications des communautés, groupes ou individus sont légitimes, notre démocratie ne court-elle pas à l'éclatement ? C'est contre cette dérive que s'élève Jacques Rollet. Il s'en prend au positivisme qui marque encore fortement les réflexions contemporaines et tend à évacuer les valeurs au profit des faits. Car la démocratie suppose une réflexion éthique et peut mieux se comprendre en faisant appel aux ressources théoriques du judéo-christianisme. Il n'est que temps de réhabiliter des valeurs fondées sur le sens de l'homme et l'universel.Après onze années d'enseignement à Sciences-Po Paris, Jacques Rollet est actuellement maître de conférences de science politique à l'Université de Rouen et chargé de cours en philosophie politique à l'Institut catholique de Paris. Il a publié Le cardinal Ratzinger et la théologie contemporaine (Cerf, 1987), Tocqueville (Montchrestien, 1998) et Religions et politique (Grasset, 2001).

Résumé : Comment, en ce début de siècle, penser ensemble religion et politique ? Et comment articuler, dans l'ordre humain, l'instance du spirituel et celle du profane ? L'actualité la plus brûlante exige que, sur ces questions, l'Occident sécularisé et " désenchanté " renouvelle ses concepts. Et c'est ce qui fait l'objet de cet ouvrage. De la tradition - Ancien et Nouveau Testament, Coran, pensée médiévale - à la modernité - Machiavel, Locke, la philosophie des Droits de l'homme - Jacques Rollet tente ainsi de préciser la relation complexe de la théologie et des affaires de la cité. En chemin, il rencontre, bien sûr, la problématique de l'humanisme démocratique, de l'autonomie de l'individu, du mal radical et de la postérité judéo-chrétienne. Il s'efforce également d'interroger l'Islam et ses métamorphoses temporelles - qui ne laissent pas d'inquiéter ceux qui croient, à tort ou à raison, que la paix civile suppose l'absolue distinction du ciel et de la terre.

Comment, en ce début de siècle, penser ensemble religion et politique? Et comment articuler, dans l'ordre humain, l'instance du spirituel et celle du profane? L'actualité la plus brûlante exige que, sur ces questions, l'Occident sécularisé et "désenchanté" renouvelle ses concepts. Et c'est ce qui fait l'objet de cet ouvrage. De la tradition - Ancien et Nouveau Testament, Coran, pensée médiévale - à la modernité - Machiavel, Locke, la philosophie des Droits de l'homme -, Jacques Rollet tente ainsi de préciser la relation complexe de la théologie et des affaires de la cité. En chemin, il rencontre, bien sûr, la problématique de l'humanisme démocratique, de l'autonomie de l'individu, du mal radical et de la postérité judéo-chrétienne. Il s'efforce également d'interroger l'islam et ses métamorphoses temporelles - qui ne laissent pas d'inquiéter ceux qui croient, à tort ou à raison, que la paix civile suppose l'absolue distinction du ciel et de la terre

Le cardinal Joseph Ratzinger fait partie des théologiens qui marquent depuis plusieurs années la vie de l'Eglise. Longtemps professeur de théologie (à Tubingue et à Ratisbonne), puis archevêque de Munich, il a beaucoup fait parler de lui depuis qu'il a été nommé à la tête de la Congrégation pour la Doctrine de 1a Foi, en prenant position notamment sur le catéchisme, la théologie de la Libération ou le bilan de l'Eglise post-conciliaire (" Entretiens sur la foi "). Y aurait-il un lien ou une rupture entre les positions magistérielles du cardinal et l'oeuvre antérieure du théologien, cofondateur de la revue " Concilium " et dont le livre " La Foi chrétienne hier et aujourd'hui " (1969, réédité en 1985) avait été salué pour son équilibre et son ouverture ? Cet ouvrage répond à ces questions en présentant d'abord les points essentiels de la pensée théologique de Joseph Ratzinger, théologien et cardinal (première partie) et en les confrontant aux grandes évolutions des courants novateurs en théologie contemporaine (deuxième partie). L'enjeu en est le dialogue entre le christianisme et la modernité. -- Cardinal Joseph Ratzinger is one of the theologians who has marked the life of the Church in recent years. Professor of theology (in Tubingue and Ratisbonne), then archbishop of Munich, he has often been the subject of discussion since he was named at the head of the Congregation for the Doctrine of Faith, taking position especially on the Catechism, Liberation Theology and the post-Council Church ("Entretiens sur la foi'). Is there a link - or a break - between the Cardinal's magisterial positions and his former work as a theologian and cofounder of the review "Concilium' ; he whose book "La Foi chrétienne hier et aujourd'hui' (1969, reprinted in 1985) was hailed for its equilibrium and open spirit ? This book answers these questions by firstly presenting the essential points of the theological thinking of Joseph Ratzinger, theologian and cardinal (part one) then confronting them with the major evolutions and innovating currents of contemporary theology (part two). This comparison forms a dialogue between Christianity and modernity.