Les Banlieues

Pour beaucoup, la recherche de l'inventeur de la psychanalyse s'est essentiellement orientée vers la sexualité de la petite enfance et la thérapie des névrosés. Mais on oublie souvent qu'une grande partie de l'?uvre de Freud, surtout à la fin de sa vie, a consisté à reconnaître que la barbarie était présente dans la civilisation et que les instincts les plus meurtriers faisaient partie de l'homme. L'application la plus importante de la psychanalyse pourrait donc concerner les pathologies sociales : montée des intégrismes et des phénomènes sectaires, violence... en un mot, cette folie humaine qui rend la vie en commun impossible ou tout au moins difficile. A travers l'exploration des puissances de la haine, Freud cherche la vérité, pour découvrir le véritable lien d'amour qui pourrait unir les hommes.

La société française apparaît de plus en plus fragmentée. Quand l'entre-soi devient la règle, quand l'indifférence, les humiliations ou les agressions se multiplient entre des univers différents qui semblent sans cesse davantage s'éloigner les uns des autres, brisant le sentiment d'appartenir à la même communauté républicaine, il est urgent de comprendre comment nous en sommes arrivés là et de réagir. Dans cette nouvelle édition, actualisée et enrichie, de son ouvrage initialement intitulé Sortir de la violence par le conflit, paru en 2008, Charles Rojzman propose de prolonger la réflexion sur la thérapie sociale qu'il mène depuis de nombreuses années en France et à l'étranger, dans les banlieues et dans les milieux les plus divers, consistant à réhabiliter le conflit comme moyen de transformer la violence. Car, pour sortir de la violence, il ne s'agit pas d'éviter le conflit, mais au contraire de lui donner un cadre d'expression pour qu'il ne dégénère pas en haine. A partir de nombreuses expériences de terrain, l'auteur nous montre comment, en suscitant la rencontre, dans un cadre précis de thérapie sociale, entre des personnes, des groupes ou des institutions qui se haïssent, se méprisent ou s'ignorent, il est possible de sortir du sentiment d'impuissance, de restaurer les liens et de contribuer à l'émergence d'une démocratie forte. Les outils proposés visent à former des individus démocrates, capables de résister aux endoctrinements et aux psychoses collectives, et à modifier les fonctionnements institutionnels afin de favoriser l'exercice de la raison critique, de la responsabilité et de la sociabilité. Pour éviter le pire.

On croyait vivre dans des sociétés éclairées. Mais un effondrement silencieux s'installe, nourri par la lâcheté des élites et l'emprise d'une nouvelle morale. Elle ne brutalise pas, elle culpabilise. Elle ne contraint pas, elle neutralise. Elle ne débat pas, elle disqualifie. Le réel, trop complexe, trop humain, devient l'ennemi. L'échange contradictoire s'est éteint. Le doute est devenu suspect, le désaccord intolérable. L'antiracisme devient une idéologie de la séparation, l'antifascisme une machine à censurer, l'antisionisme un masque ancien. Cette négation du réel est le terreau sur lequel prospèrent les idéologies totalitaires. Mais à force de fuir toute confrontation, toute mise en tension des idées, les masques de la vertu et des idéologues tombent... Charles Rojzman nous invite à rouvrir l'espace interdit de la confrontation, non comme affrontement stérile, mais comme condition du lien, du langage, du commun. Car sans conflit, il n'y a ni pensée, ni dialogue, ni véritable vie démocratique. L'auteur ne parle pas depuis une tour d'ivoire : il vient du terrain, des marges, des failles. Il a vu de près ce que beaucoup refusent de regarder. Pour lui, le conflit, assumé lucidement, est peut-être ce qui peut encore nous sauver. Un livre essentiel pour ceux qui veulent comprendre ce qui nous arrive, refusent de fuir, de se résigner, et croient encore à la possibilité d'un commun. L'auteur : Philosophe et essayiste, Charles Rojzman est un pionnier dans le domaine de la prévention de la violence sociale et l'éducation à la démocratie. Il est l'inventeur de la « thérapie sociale », une approche novatrice qui vise à guérir les blessures sociales et à restaurer la solidarité au sein des communautés en proie aux divisions. Il a créé l'Institut Charles Rojzman, une organisation devenue une référence dans la formation des acteurs sociaux, thérapeutes, enseignants et responsables politiques. Son engagement pour une société plus harmonieuse s'étend bien au-delà de la France et touche des territoires où les tensions sociales et politiques sont particulièrement vives. Il est l'auteur de treize ouvrages et chroniqueur pour plusieurs magazines et médias en ligne.

« Charles Rojzman dit tout haut ce que plus personne n'ose dire. » « Au-delà de la réflexion, Charles Rojzman est un véritable écrivain. » Pascal Praud, CNEWS La France vacille. Le vivre-ensemble n'est plus qu'un mot creux, la mémoire se défait, le commun disparaît. Le pays s'éparpille, la peur grandit, la culpabilisation devient norme et les fanatismes prospèrent dans ce vide. Charles Rojzman, fondateur de la thérapie sociale et écrivain à la plume d'une intensité rare, ose nommer ce que beaucoup taisent. Son écriture, à la fois implacable et profondément humaine, dévoile la société malade comme une blessure intime. Il explore la violence qui ronge, l'islamisme qui s'enracine, la tyrannie morale qui étouffe et la perte d'autorité qui fragilise tout un peuple. La société malade n'est ni un pamphlet ni un manuel, mais un texte de combat. Charles Rojzman appelle à une guérison collective qui commence par un sursaut intérieur, à une reconquête du réel et de la mémoire, à une fraternité vivante qui ne s'impose pas, mais se choisit. Un texte percutant, littéraire, incandescent. Un livre qui secoue, qui réveille et qui redonne la force de croire qu'un peuple peut encore se relever.. Philosophe et essayiste, Charles Rojzman est un pionnier dans le domaine de la prévention de la violence sociale et l'éducation à la démocratie. Il est l'inventeur de la « thérapie sociale », une approche novatrice qui vise à guérir les blessures sociales et à restaurer la solidarité au sein des communautés en proie aux divisions. Son précédent livre, Les masques tombent (FYP, 2025), a été salué par la critique.