Poésie pour Bovidés

Ca balance ! Ca secoue ! Dans ce recueil attaché à préserver l'élégance picturale et celle du verbe, ces poèmes, ces peintures abstraites, dégoulinent de sensations et d'émotions. Ces peintures brutes nous envisagent et nous dévisagent de façon brutale et douce à la fois. Ces toiles accompagnées de textes nous amènent un flot de mots mis en prose dans des compositions incertaines : fruits de l'instinct et de l'instant.

Dans Rimes barbares, Fabien Rogier dévoile l'émergence de la conscience existentielle. C'est un corpus entremêlé de nouvelles hétéroclites et philosophiques à des poèmes intimes. Poésie de l'intime frisant avec "l'ex-time" , les vers et la prose, enchâssés comme la vermine dans une charogne, finissent par révéler le squelette de l'inanité de la vie. C'est une esthétique de la laideur qui est adossée à une musicalité de la prosodie hors norme.

La poésie est-elle encore possible ? Est-elle de l'ordre du compossible ? Incertains jeux d'intérieurs est un recueil introspectif, un travail sur la rime et la forme, l'illustration et la monstration, sur l'intime et son rapport à l'ex-time. Les sonorités sont de l'ordre du lyrisme incarné, le tout dans une psyché bipolaire et borderline. Plongez dans un discours insensé et mal alambiqué, qui reste malgré tout sensationnel d'émotivité brute et sincère...

L'essai présente une "reconception" culturelle de l'action sociale. Il expose d'abord les enjeux d'une démarche pragmatique de l'action collective dans le champ de l'animation socioculturelle, interrogeant la notion de "reconception" culturelle du travail social. La première partie explore les théories de l'action sociale s'attachant à leurs présupposés normatifs, épistémologiques et épistémiques, et montrant comment la culture s'y inscrit comme levier et laboratoire permanent d'invention. La seconde partie met en lumière l'émergence d'un nouveau modèle d'intervention, passant du modèle d' "intercession" à celui de la coopération, en parallèle au renouveau de l'économie sociale et solidaire. La troisième partie dresse un panorama des courants théoriques de l'animation, avant de décliner ces catégories dans les différents champs (socioculturel, culturel, scolaire, social) et d'analyser leurs finalités et leurs publics.