La Bellevilloise (1877-1939). Une page de l'histoire de la coopération et du mouvement ouvrier franç

Pourquoi et comment s'intéresser à la pilosité du corps humain et à l'art d'accommoder cheveux et poils ? Un sujet si tenu en apparence (le poil est souvent synonyme de précision et le cheveu ne tient presque à rien !) peut-il amener à se poser de grandes questions sociétales ? Se fondant sur ses propres enquêtes ethnographiques (en Iran, dans les pays méditerranéens, à Hokkaido au Japon, dans le service de cancérologie d'un hôpital...) et sur une documentation considérable qui n'ignore aucun continent ni aucune période de l'histoire, Christian Bromberger raconte ses multiples rencontres avec les cheveux et les poils. Cinq éléments parfois combinés sont explorés dans cette enquête : sexe, statut ethnique, statut social, codes esthétiques dominants et règles de vie en société. Parce qu'elle se prête, sans grand risque, aux traitements les plus divers, du rasage au frisage, de la dissimulation à l'ornementation, la pilosité offre de singulières propriétés (y compris un vocabulaire d'une étonnante richesse) pour symboliser les différences entre les sexes, entre les statuts sociaux, entre populations voisines ou lointaines mais aussi entre soumis et insoumis, entre l'ordre du monastère et l'errance de l'ermite, entre le civilisé et le sauvage. Sous les poils, tous les plis de l'âme. Cet ouvrage a été publié pour la première fois en 2010 par Bayard éditions. Il est depuis longtemps introuvable. Le livre avait bénéficié d'un large écho médiatique au delà même de l'hexagone.

Résumé : Amoy, c'est moi, je vous l'ai déjà dit. Je suis vieille à présent et ça, vous ne le saviez pas. Ici à Ndioum, j'ai vu les jours et les nuits aller et venir comme les cigognes au-dessus de nos têtes et voici ce que je dis, moi, la vieille Amoy : le ciel et les étoiles n'existent que par la force de notre mémoire. Les Fils d'Adam donnent à l'univers les couleurs de leur fantaisie mais ils le remplissent aussi bien souvent de cris de haine.

Résumé : Territoire de rencontres et de limites, l'île Carn est un point sur la carte situé à l'extrémité du Finistère (Bretagne). Ile déserte près de la côte déchiquetée du Léon, île ou plutôt îlot apparemment banal, car semblable à tant d'autres de cette zone, qui ne dispose ni de la réputation d'Ouessant, ni de l'activité maritime de Molène, ni d'un phare prestigieux comme l'île Vierge voisine. C'est surtout une île-désir, devenue le temps d'une enquête, un catalyseur d'approches multiples réelles ou imaginaires ? : rencontre en bordure du temps, Carn comme lieu et forme de l'île idéale, quasi mythique. Résultat d'une authentique approche plurielle et originale, croisant les disciplines, les domaines de l'art (la photographie) et des sciences humaines (l'archéologie, la cartographie, l'histoire, l'ethnologie, la linguistique), ce livre, à l'initiative et sous la direction d'Hervé Jézéquel, réunit les contributions de Michel Colardelle, Pierre-Roland Giot, Patrick Prado, Per Pondaven, Pierre Arzel, Vanessa Doutreleau, Michel Le Goffic, Alphonse Arzel, Olivier Levasseur, Guy Prigent, Denis Lamy, Marie-France Noël, Martin de La Soudière, Pierre Gaudin, Clément Chéroux, Xavier Charonnat, Claude Colin, Philippe Bonnin et Patrick Bramoullé. Le livre s'interroge sur ce qu'est un lieu, et donc tout lieu possible, à travers la diversité des traces physiques et humaines rencontrées. Les réponses sont autant matérielles que symboliques, scientifiques que littéraires ou esthétiques, objectives que subjectives, de l'ordre du réel que de celui de l'imaginaire. Les contributions dessinent, élément par élément, fragment par fragment, les contours de ce qui constitue le sentiment d'appartenance au temps et à l'espace ? : cartographie, toponymie, travaux des hommes, mythes, légendes, récits. Sans a priori ni hiérarchie entre mots et images, entre le scientifique et l'artistique, L'île Carn est un point d'ancrage, mais également un point de départ pour penser et aborder les îles. Quatre thèmes principaux sont successivement abordés ? : la préhistoire, la cartographie, la récolte du goémon, l'ethnologie. Mais, en fait, l'esprit de la collection est de croiser et multiplier les approches de spécialistes différents pour obtenir une sorte de vue kaléidoscopique : le préhistorien côtoie le sociologue, le photographe, le "? toponymiste ? ", le botaniste des algues, le navigateur, le collecteur de mémoire, le cartographe, l'écologiste... Le livre est aussi un livre sur l'imaginaire, sur les mythes (du roi Karn-Midas), sur les rêves, sur les réflexions philosophiques de Kant sur l'eau, sur toutes les représentations engendrées par cet îlot. Les illustrations, de belles cartes anciennes ou les photographies de goémons, de ciels, de roches, de vagues contribuent à évoquer l'imaginaire de lieux apparemment ordinaires et à travers l'évolution de l'îlot, à s'interroger sur le temps qui passe et, même au-delà, sur la recherche de soi-même.