Le Murmure des bagages

La multiplication des régimes autoritaires, le protectionnisme étatsunien, les réponses disparates apportées aux problèmes écologiques entre autres semblant confirmer les choix géopolitiques de l'année précédente, la Fondation pour la Prospective et l'innovation (FPI) se devait, dans son Almanach 2020 et son programme de travail, d'en éclairer les différentes composantes et enjeux. Si les Unes des journaux s'intéressent surtout aux crises du Moyen-Orient dans un contexte exacerbé de tensions politiques entre les Etats-Unis et l'Iran, elles ne traitent pour l'instant qu'à minima la guerre économique à laquelle se livrent les mêmes Etats-Unis et la Chine, se focalisent sur les risques et les incertitudes de l'épidémie de coronavirus. Et pourtant, le risque est grand d'une généralisation systémique de conflits de tous ordres à l'échelle planétaire. Il en découlera inévitablement un bouleversement des relations internationales ainsi qu'une recomposition en profondeur des équilibres internationaux, faisant renaître les perspectives de guerres mondialisées. Dans ce contexte, quels seront la place et le rôle de l'Europe, elle-même tiraillée a l'interne par des mouvements dissidents profonds ? Sera-t-elle spectateur ou acteur sur les grands sujets du moment : changement climatique, nucléaire, intelligence artificielle, transition écologique, internationalisation des monnaies, etc. ? Laissera-t-elle s'imposer un bilatéralisme sino-américain au détriment d'un multilatéralisme qu'elle souhaite promouvoir ? Que fera-t-elle pratiquement pour une Afrique désireuse de ne pas être laissée à la périphérie des préoccupations du monde avec son milliard de jeunes à intégrer dans le siècle, avec ses besoins en matière de révolution digitale et d'investissements ? L'Almanach 2020 dé la Fondation Prospective et Innovation (FPI) reprend ainsi et développe ces thèmes primordiaux dans le souci non de décrire le futur mais plus simplement d'appeler à la réflexion par la compréhension des grands enjeux qui façonnent notre devenir.

Les Tchouraïev est une épopée romanesque écrite par Georges Grebenchtchikov (1883-1964), écrivain, critique et journaliste russe. Ce roman, souvent considéré comme l'oeuvre de sa vie, a été commencé avant la Première Guerre mondiale et poursuivi pendant des décennies. Il s'agit d'une fresque familiale et sociale, ancrée dans la Sibérie du début du XXe siècle, qui explore les transformations de la société russe à travers le destin de plusieurs générations de la famille Tchouraïev. Les Tchouraïev sont les descendants de Russes qui se sont, au XVIIe siècle, exilés en Sibérie pour fuir les persécutions religieuses contre les " vieux-croyants " et qui se sont réfugiés dans les hautes montagnes de l'Altaï où ils gardent jalousement leur foi. Le vieux Firs Tchouraïev, le patriarche, veille à la préservation de sa communauté des influences étrangères et hérétiques. Mais il a envoyé son troisième fils, Vassiliï, étudier à Moscou, afin que celui-ci lui revienne armé contre tous les autres dogmes. Tandis que son fils aîné, Ananiï, rôde dans les montagnes, son second fils, Vikoul, décide d'aller à son tour découvrir Moscou la merveilleuse, l'unique, la sans-pareille. Lui et Vassiliï rencontreront une belle jeune femme, Nadenka, qui reviendra dans l'Altaï avec eux et entre lesquels son coeur balance. Mais ne vont-ils pas faire entrer, avec elle, dans leurs lointaines et austères montagnes, des pensées et des innovations incontrôlables, au moment où la foi déjà de nombreux membres de la communauté des montagnes vacille ? Puissant drame familial et religieux, Les Tchouraïev furent traduits en 1922 par le grand traducteur Henri Mongault.

A côté de son grand roman Les Tchouraïev, Georges Grebench-tchikov a laissé de nombreux récits et nouvelles, dont voici deux des plus beaux, qui dépeignent la vie et les moeurs des Sibériens, qu'il s'agisse des farouches nomades des steppes qui encore au début du XXe siècle ont préservé leur mode vie immémorial, ou des habitants des montagnes souvent, comme dans les Tchouraïev, descendants de Russes ayant fui au XVIIe siècle les persécutions religieuses dans la partie européenne de la Russie. Ainsi le Khan Batyr-Bek (1913) nous conte-t-il un épisode de la vie des steppes. Batyr-Bek, prince d'une des plus puissantes tribus du sud sibérien, veut épouser celle qu'il aime. Mais le père de celle-ci veut faire épouser à sa fille, contre son gré, un vieux richard de la contrée. Les deux prétendants s'affronteront, dans ce qui pourrait être considéré comme une "fable des steppes" : la fable du cheval et du chameau... Dans Lioubava (1916), cette fois, c'est l'héroïne, Liouba, surnommée Lioubava, qui veut fuir sa famille et se marier, pour fuir le poids familial qui pèse sur elle. Mais sait-elle ce qui peut advenir quand on quitte un univers honni mais pour l'inconnu, elle qui est prête à tout pour changer son destin, et peut-être à aller jusqu'au crime ? Lioubava est une oeuvre poétique et mélancolique, qui révèle la sensibilité de l'auteur pour les destins féminins et les drames intimes, dans un style proche des grands classiques russes. Deux nouvelles superbes d'un auteur à redécouvrir, qui fit un temps de la France son havre de salut.