Gestion de la trésorerie et du financement BTS/DUT. Processus 6, Edition 2008

Michel Tournier est né en 1924, d?un père gascon et d?une mère bourguignonne, universitaires et germanistes. Les parents envoient chaque année leurs quatre enfants en vacances à Fribourg-en-Brisgau dans un foyer d?étudiants catholiques où ils peuvent pratiquer la langue. Michel Tournier est alors, selon ses dires, «un enfant hypernerveux, sujet à convulsions, un écorché imaginaire». En 1931, il est envoyé dans un home d?enfants, en Suisse, pour des raisons de santé. Il se passionne pour la musique. De ses séjours en Allemagne, il dit : «J?ai connu le nazisme à neuf ans, à dix ans, à onze ans, à douze ans. Ensuite ç?a été la guerre». Il se souvient des parades militaires du nazisme, des discours du Führer, dénoncés par son père. «Mauvais écolier», il est exclu de plusieurs établissements puis, dès 1935, fait ses études au collège Saint-Erembert de Saint-Germain-en-Laye avant d?être inscrit comme pensionnaire chez les pères d?Alençon. En 1941, la famille quitte la grande maison familiale de Saint-Germain-en-Laye, occupée par l?armée allemande, pour un appartement à Neuilly. Michel Tournier découvre alors la philosophie au lycée Pasteur de Neuilly, où il a pour maître Maurice de Gandillac et pour condisciple Roger Nimier. Les livres de Gaston Bachelard, découverts pendant les vacances, le décident à opter pour une licence de philosophie après le baccalauréat. Étudiant à la faculté des lettres de Paris, il soutient un diplôme de philosophie à la Sorbonne. En 1946, il obtient de se rendre en Allemagne, à Tübingen, où il rencontre Gilles Deleuze, pour apprendre la philosophie allemande. Il y reste quatre ans et, à son retour, se présente au concours de l?agrégation de philosophie, où il échoue. «Ma vie a été détruite, j?étais en morceaux» confie-t-il. Pour gagner sa vie, il fait des traductions chez Plon puis entre à la radio. En 1955, à la création d?Europe n° 1, il fait partie de l?équipe. Il rédige les messages publicitaires «de couches-culottes, de démaquillants et de la lessive». En 1959, il entre chez Plon. Il propose aussi à la télévision une émission mensuelle, Chambre noire, consacrée aux grands photographes. Il publie son premier roman en 1967, Vendredi ou les limbes du Pacifique, couronné par le grand prix de l'Académie française, d?après lequel il écrit par la suite Vendredi ou la vie sauvage, pour les jeunes lecteurs. Le Roi des Aulnes obtient le prix Goncourt en 1970. C?est le début d?une carrière entièrement dédiée à la littérature. Dès lors, Michel Tournier, dans son vieux presbytère de la vallée de Chevreuse, se consacre au «métier d'écrivain». Il voyage au Canada, en Afrique noire, au Sahara. Depuis 1972, il siège à l?Académie Goncourt, partage son temps entre écriture, articles, essais mais aussi rencontres avec son public, la jeunesse.«Jean-Claude Götting est né en 1963. C'est par la bande dessinée qu'il commence, en 1986, sa carrière de dessinateur. En 1987, il reçoit le prix du meilleur album, à Angoulême. Puis il se consacre à l'illustration et à la peinture. Auteur de nombreuses couvertures de romans, il donne un visage au célèbre Harry Potter dans son édition française. Il prépare son retour à la bande dessinée (après treize ans d'absence) avec un long récit, "La Malle Sanderson", à paraître en 2004» ("Le Monde", juillet 2003).

Publiée pour la première fois en 1977 en Angleterre l'autobiographie d'Agatha Christie nous permet d'entrer dans l'intimité d'une femme au destin incroyable. Sacrée reine du crime de son vivant, elle connut un succès mondial. C'est avec un humour ravageur qu'elle se raconte : ses souvenirs d'enfance, le naufrage de son premier mariage, sa relationparticulière avec sa fille et, bien sûr, sa passion pour le suspense et la littérature... Mais ce que l'on retiendra surtout chez cette femme qui met si bien la mort en scène, c'est son admirable appétit de vivre.

Comment la science contemporaine explique-t-elle l'apparition de l'univers dans le cadre de la théorie du Big Bang ? Que peut dire la science sur notre perception du temps ? La recherche scientifique a-t-elle des limites ? Quelles sont les chances de survie de l'espèce humaine ? La mort corporelle conduit-elle vraiment au néant, comme le pensent les matérialistes ? Dieu existe-t-il, et dans l'affirmative, comment peut-on le définir ? En quoi consistent les enseignements du Bouddhisme, et quels sont leurs apports sur la compréhension du monde physique et du fonctionnement de l'esprit ? Le Bouddhisme et les religions monothéistes expriment-ils des visions compatibles ou contradictoires ? L'auteur propose des réponses à ces questions à travers la confrontation de deux approches : une approche matérialiste faisant le point sur l'astrophysique contemporaine, et une approche spiritualiste de l'émergence de l'univers.