Avec Dibbouk, Maud Rivière signe un roman intime et habité, où l'enquête familiale devient une traversée de la mémoire juive du XX ? siècle. Tout commence dans une chambre mortuaire : Emma veille le corps de son père, Sam, homme taiseux, converti au catholicisme, qui n'a jamais transmis à sa fille l'histoire de ses origines. Sa mort ouvre une brèche. L'arrivée de Judith, demi-soeur longtemps tenue à distance, fait surgir unpassé occulté : une famille juive, la guerre, la Shoah, un frère déporté disparu, un évènementmarquant en Algérie, puis une rupture brutale avec toute judéité. La découverte par Emma dujournal de Joseph, frère aîné de Sam, fait basculer le récit. A travers ses pages, on lit l'instaurationprogressive des mesures antisémites, l'exil, la peur et l'anéantissement. Maud Rivière construit un roman choral, alternant entre la voix d'Emma, celle du carnet et la présence symbolique du dibbouk de son père, figure issue de la tradition juive d'un esprit qui s'attache aux vivants. Cette dimension spirituelle, sans jamais verser dans le fantastique pur, donne au texte une profondeur singulière : les morts ne cessent de parler, tant qu'ils n'ont pas été entendus. Le lecteur se trouve entraîné aux côtés d'Emma, partageant son besoin de comprendre, son étonnement et sa quête de sens à travers l'histoire familiale et la mémoire juive. Un texte sensible et nécessaire sur la mémoire, la filiation et la possibilité de réparer.
Nombre de pages
200
Date de parution
25/08/2026
Poids
220g
Largeur
125mm
Plus d'informations
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EAN
9782488136228
ISBN
2488136220
Auteur
Rivière Maud
Editeur
RIO BRAVO
Largeur
125
Date de parution
20260825
Nombre de pages
200,00 €
Disponibilité
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Jacques Rivière, futur directeur de la N.R.F., Alain-Fournier, auteur du Grand Meaulnes, deux jeunes gens qui ne se séparent pas " la vie d'avec l'art ", comme l'a dit Francis Jammes. Tandis que se forment leur personnalité et leur amitié, on voit naître jà travers eux tous les grands mouvements qui vont marquer le siècle : le cubisme, le nouveau roman d'aventures, la musique avec l'appariton de Stravinski et du Sacre du Printemps. Publiée en 1926 par Isabelle Rivière, cette correspondance de 389 lettres est rééditée pour la première fois dans sa version intégrale. De nombreuses notices et notes accompagnent le texte, ainsi que plusieurs indes, constituant un précieux instrument de travail. Les noms propres, réduits à des initiales dans l'ancienne édition, ont été rétablis.
Jacques Rivière, futur directeur de la N.R.F., Alain-Fournier, auteur du Grand Meaulnes, deux jeunes gens qui ne séparent pas " la vie d'avec l'art ", comme l'a dit Francis Jammes. Tandis que se forment leur personnalité et leur amitié, on voit naître à travers eux tous les grands mouvements qui vont marquer le siècle : le cubisme, le nouveau roman d'aventures, la musique avec l'apparition de Stravinski et du Sacre du Printemps. Publiée en 1926 par Isabelle Rivière, cette correspondance de 389 lettres est rééditée pour la première fois dans sa version intégrale. De nombreuses notices et notes accompagnent le texte, ainsi que plusieurs index, constituant un précieux instrument de travail. Les noms propres, réduits à des initiales dans l'ancienne édition, ont été rétablis.
Ce livre s'efforce d'associer, tout en les confrontant, les conceptualisations récentes de la sociologie et les problématiques classiques de l'ethnologie. Sont notamment évoqués, dans une perspective comparatiste et historique, le champ de l'anthropologie religieuse, les croyances et les mythes, les fêtes et les rites, la divination et la possession. Une place importante est également accordée à ce qui, parfois, est inclus dans l'idée de religion traditionnelle: magie, sorcellerie, chamanisme. Autre thématique privilégiée: les dynamiques religieuses contemporaines tant en Occident que dans le Tiers Monde. A travers une relecture critique des grands auteurs (de Frazer à Eliade) et un réexamen de certains concepts clés (comme ceux de sacré, de mana ou de totem), cette contribution entend montrer la richesse d'une réflexion qui ne s'enferme pas dans les schémas structuralistes, liturgistes ou folkloristes, mais qui s'intéresse aussi bien au désenchantement du monde moderne qu'aux nouveaux mouvements de réactivation du religieux, qui se manifestent, par exemple, dans les pentecôtismes, les sectes ou le New Age. L'ouvrage s'adresse en priorité aux étudiants des 1er et 2e cycles universitaires en sociologie, anthropologie, philosophie et histoire. Ceux qui préparent des concours (CAPES ou agrégation, IUFM, IEP) y trouveront des points de repère et des éléments de discussion, de même que tous ceux qui sont à la recherche de sens ou de transcendance Biographie de l'auteur Claude Rivière, professeur émérite d'anthropologie à la Sorbonne-Paris V, après de nombreux ouvrages sur l'Afrique où il a été doyen de faculté et chef de département pendant huit ans, a fait paraître, entre autres, une Introduction à l'anthropologie (Hachette) et une Anthropologie politique (Armand Colin)
« C'est la Sorbonne des vélos ! » En ce début juillet 68, alors que la France s'est rendue aux urnes pour solder son compte à l'utopie, même le Tour de France se donne des airs de ronde révolutionnaire. La 55e édition de l'institution sportive n'est vraiment pas comme les autres. Grève de journalistes, sit-in des suiveurs contre le paternalisme patronal, sponsors frileux, premiers contrôles anti-dopage systématiques, rebondissements en cascade, chute du roi Poulidor, irruption d'une star très classe, Jan Janssen, premier néerlandais à s'adjuger la Grande Boucle?Ce tour en roue libre valait bien un récit et une enquêteenlevée avec les derniers témoins de l'épopée.
Ceci est un petit pense-bête démocratique par temps lourds. A quoi servit l'Assemblée nationale alors suspendu et vidé de ses députés en un claquement de doigts, sous l'Occupation ? A être le théâtre d'un régime autoritaire. Des officiers nazis dans l'hémicycle... Le premier procès public de jeunes résistants... Le tournage d'un film collaborationniste antisémite et antimaçonnique à succès... Bienvenue au Palais Bourbon 1942.
Il était une fois un fils et petit-fils d'artisan-taxi dans la France périphérique. Tête de liste à 18 ans aux municipales de Bron, puis candidat à la présidentielle 2012 où il recueille 358 parrainages de maires pour défendre la jeunesse (et gonfle son carnet d'adresses), Maxime Verner entreprend un parcours riche et haut en couleurs dans les différents cercles de pouvoir (finances, consulting, médias) . Quinze ans plus tard, de retour à Bron pour enterrer son père, Maxime Verner s'interroge sur son rejet viscéral du mythe méritocratique. Dans cet essai singulier et percutant, nous rencontrons avec lui des figures du pouvoir aussi puissantes que discrètes, entrepreneurs, banquiers d'affaires et conseillers de l'ombre, pour mieux démonter les pièges tendus dans notre société à ceux qui ne se résignent pas ou refusent de rester assignés. Ce manifeste contre la brutalisation des destins sociaux se pose comme un acte de transmission alors même que notre démocratie a plus que jamais besoin de fraternité et de justice. L'essai singulier et vivifiant d'un transclasse pas comme les autres, autant qu'une galerie des gens de pouvoir de la France du 21e siècle.
Et si l'école avait perdu sa raison d'être ?? Dans un monde où l'intelligence artificielle a volé la rareté du savoir, à quoi servent encore nos salles de classe ?? Dans L'école du lien, Nicolas Becqueret propose de refonder le pacte éducatif en posant une question simple : et si la crise de l'école était avant tout une crise de la relation ? L'auteur s'appuie sur son parcours (DG de e-artsup à Paris, l'une des écoles privées les plus performantes en création visuelle) et sur une enquête nourrie de sciences sociales pour montrer comment l'institution scolaire s'est enfermée dans la mesure et le classement, épuisant élèves et enseignants et laissant le numérique combler un vide relationnel. Chapitre après chapitre, il décrit une génération anxieuse, les effets délétères de la compétition et du "? tout-évaluation ? ", les maladies des écrans et de l'isolement, mais aussi les expériences qui prouvent qu'une autre voie est possible. Cette autre voie est celle d'une "école du lien". Une école où l'enseignant n'est plus le distributeur de réponses mais l'organisateur d'expériences de sens, où l'on mise sur la responsabilité et l'entraide, où l'on forme des personnalités autonomes plutôt que des exécutants conformes. Car on n'apprend jamais contre quelqu'un ; on apprend grâce à l'autre, qu'il soit professeur, tuteur, camarade ou professionnel.