Electricité, optique, chimie. 10 ans de concours PLP2 physique-chimie, annales corrigées 1990-2000

Le 28 juillet 1958, le cinéaste Alain Resnais partait au Japon tourner l'essentiel de ce qui allait devenir un film mythique de l'histoire du cinéma: Hiroshima mon amour. C'est son premier long-métrage et le premier scénario de l'écrivain Marguerite Duras. Le cinquantième anniversaire de ce tournage historique est l'occasion de proposer un regard nouveau sur ce film à travers des textes de Chihiro Minato, Marie-Christine de Navacelle, Dominique Noguez, et aussi d'un entretien avec Emmanuelle Riva. Un remarquable ensemble de photographies, qu'elle a prises avant le tournage, de la ville d'Hiroshima, de ses habitants et surtout de ses enfants, est présenté pour la première fois. Ces images exceptionnelles éclairent le film comme elles éclairent la résurrection, treize ans après le drame du 6 août 1945, de la première ville frappée par la bombe atomique. A ces documents s'en ajoutent d'autres, tout aussi rares, des lettres d'Alain Resnais à Marguerite Duras, des photos du tournage, des pages du journal et des carnets de la scripte, Sylvette Baudrot.

Dans ses diverses formes, l'autisme nous confronte à la question du développement psychique d'une personne et de son rapport fondateur au tiers. Ce trouble entraîne des difficultés à entrer en relation avec autrui et à partager avec lui attentions et affects. Il ne s'agit pas d'un problème d'attachement dyadique de type éthologique mais de celui tiercéìsé et symbolisé, proprement humain. La compréhension de l'autisme ne peut donc se limiter aux seules approches neurologiques et comportementales, elle requiert une approche anthropologique, qui tient compte de la spécificité psychique humaine : celle de la place d'autrui dans le processus de développement de la symbolisation. L'approche anthropologique de Jean-Marie Vidal interroge la conception du développement psychique de l'enfant et la représentation incontournable que nous en donne la psychanalyse — seule discipline qui l'aborde frontalement dans sa dimension symbolique et affective. Elle éclaire la multitude de questions épistémologiques, sémiologiques et éthologiques que suscitent les points de butée des approches psychothérapeutiques de l'autisme et le traditionnel cadre de rencontres duelles.

Une enfance vécue dans l'histoire bouleversée d'une époque (1931-1947): la IIe République espagnole, la Guerre civile et l'exil, en Suisse et en France d'abord, au Mexique ensuite. Par la force de l'écriture, Enrique de Rivas recrée le monde de l'enfant et du jeune homme qu'il a été. Ce récit va bien au-delà d'une simple évocation des souvenirs et de la mémoire historique. Entre l'Espagne et ses pays d'exil, l'enfant grandit comme l'eau d'un fleuve, il capte les sons, les couleurs, les images des lieux traversés ou habités pour les réinventer et en faire sa musique intérieure, son monde intérieur, encore invisible. Un fleuve avec ses creux, ses eaux calmes et ses orages. Et tout ce temps d'exil s'écoule autour d'un espoir messianique: "Lorsque finira la guerre", il y aura le retour en Espagne, la libération du père.