Lo Djong, La Voie vers l'Eveil

Dans La Voie vers l'éveil, Shamar Rinpoché offre son commentaire détaillé sur Les Sept Points de l'entraînement de l'esprit de Tchékawa Yéshé Dordjé, un texte de base pour une pratique transformative utilisé dans le bouddhisme tibétain depuis près d'un millénaire. L'entraînement de l'esprit est un manuel de pratique qui convient à tout étudiant. Il contient toute la voie et ne dépend pas de l'expérience d'une tierce personne. L'entraînement de l'esprit soigne et nourrit la nature de bouddha, cette graine pure de l'éveil présente en tout être sensible. Il a même le pouvoir de transformer la saisie égocentrique en altruisme. Mis en pratique avec diligence, il suffit à nous mener jusqu'à l'éveil. Ce livre, clair et accessible tout en étant profond, regorge de sagesse et de philosophie pratiques ainsi que d'instructions de méditation.

La démocratie est la meilleure forme de gouvernement créée par l'homme. En dépit de tous ses bienfaits, de grandes améliorations sont souhaitables et cet ouvrage tente d'en signaler les imperfections. Ainsi, une décentralisation est nécessaire pour une plus grande justice sociale et une participation plus large des citoyens. Mais la population doit recevoir au préalable une éducation politique, des individus mal instruits et sous-informés ne peuvent appréhender le monde de façon rationnelle. De même, une démocratie qui n'assume pas ses responsabilités n'a pas de sens : toute personne qui exerce un pouvoir politique doit être tenue responsable de ses décisions. Et parmi les libertés, la liberté d'expression occupe une place fondamentale.

Un des premiers bienfaits de la méditation éprouvé par le pratiquant est l'amélioration immédiate de ses conditions de vie quotidiennes. La pratique de la méditation conduit à un esprit plus paisible, plus tranquille et plus à l'aise. Notre esprit étant plus détendu, les événements qui nous perturbent habituellement semblent avoir moins d'importance et nous arrêtons de les considérer avec autant de sérieux. Grâce à la méditation, l'esprit apprend progressivement à s'émanciper des conditions et des circonstances extérieures. N'étant plus affecté par les conditions extérieures, cet esprit est capable de découvrir sa propre stabilité et sa tranquillité. Un esprit stable, qui n'est pas perturbé, nous conduit à éprouver moins de souffrances dans notre vie. A " Shamar Rinpoché (1952-2014), Mipham Chökyi Lodrö, est le XIVe Shamarpa. Né à Dergé, au Tibet, Shamar Rinpoché est reconnu par le XVIe Gyalwa Karmapa en 1957 ainsi que par le XIVe Dalaï-Lama. Shamar Rinpoché est un maître et un enseignant bouddhiste accompli et respecté par de nombreux étudiants du monde entier. En 1996, il commence à créer le réseau des centres bouddhiques Bodhi Path, présents sur plusieurs continents, dans lesquels est pratiquée une approche commune de la méditation. Au fil du temps, Shamar Rinpoché fonde aussi dans le monde entier diverses associations et fondations à but non lucratif, engagées dans des activités caritatives qui incluent des projets de scolarisation d'enfants défavorisés et de promotion des droits des animaux.

Résumé : Ces enseignements de Shamar Rinpoché sont basés sur le Discours du Dharma à propos de la définition des sujets (Arthavini ? caya Dharmapary ? ya), un texte considéré comme étant un discours ou soutra enseigné par le bouddha ?? kyamuni. Shamar Rinpoché guide les pratiquants selon une trajectoire menant à des niveaux de discernement de plus en plus profonds, en les guidant à travers les étapes de l'apprentissage, de la réflexion et de la méditation dans le contexte du quadruple placement de l'attention. Il s'agit de s'entraîner à placer l'attention au plus près du corps, des sensations, de l'esprit et des phénomènes mentaux. En ce qui concerne le processus d'apprentissage, de réflexion et de méditation, Shamar Rinpoché explique que le discernement acquis par l'écoute - ou apprentissage - sert de lit à la rivière ; le discernement acquis par la réflexion correspond à la rivière émanant de la source et coulant le long du lit de la rivière ; enfin, le discernement acquis par la méditation est comparable à la rivière atteignant la mer et s'y fondant. Il souligne que les pratiquants qui suivent ce processus atteignent un point où ils font l'expérience d'un discernement direct, profond et vaste. Ce discernement a le pouvoir de dissiper l'ignorance, ce qui rend le cheminement vraiment encourageant !