L'éveil du coeur et de l'esprit. Pratique de la voie du Bouddha

Né à Paris en 1949, Denys Rinpoché entreprend des études de médecine et de philosophie. Il se rend pour la première fois en Inde en 1968 et rencontre Kalu Rinpoché, considéré comme l'un des grands maîtres spirituels du Tibet contemporain. Devenu son disciple, il étudie à ses côtés pendant presque dix ans. Il reçoit également les enseignements d'autres grands maîtres tibétains et obtient un diplôme d'études indo-tibétaines à la Vishva Bharati University de Santiniketan. Il devient l'assistant personnel de Kalu Rinpoché et son interprète lors de ses premiers voyages en Occident, et accomplit, en 1976, la première retraite traditionnelle de trois ans qui se déroule en Occident. A sa sortie, Kalu Rinpoché lui confie la direction spirituelle de l'Institut Karma Ling (Savoie). Denys Rinpoché accompagne depuis trente ans de nombreux occidentaux sur la voie de l'éveil. Sa double formation, universitaire en France et de lama dans la tradition tibétaine, associée à de longues retraites yogiques ont fait de lui un enseignant accompli. Il est particulièrement estimé pour la clarté de sa présentation de l'essence de la voie du Bouddha dans l'intelligence de notre langue et du monde d'aujourd'hui. Denys Rinpoché a longtemps été président de l'Union Bouddhiste Européenne; il ?uvre dans nombre d'initiatives promouvant les valeurs humaines fondamentales, la coopération inter-traditions et l'écologie.

Résumé : "Il s'agit de partir de là où nous sommes. C'est extrêmement important, car beaucoup d'approches et de pratiques du bouddhisme (Dharma) construisent des échafaudages qui n'ont pas grand-chose à voir avec ce que l'on est, ici et maintenant. On voit souvent des pratiquants partir dans toutes sortes de considérations conceptuelles. Le Dharma devient alors mental et prend un caractère artificiel et superficiel. L'enseignement n'est pas véritablement vécu, il n'entre pas dans notre coeur et n'est pas intégré. C'est dans la direction de cette intégration que nous allons essayer d'avancer doucement, en nous considérant comme débutants. Car même si l'on a dix années de pratique du Dharma, l'esprit primordial étant l'esprit de débutant, acceptons de l'être. Le principe que nous allons prendre comme fil conducteur est de lier compréhension et expérience, comprendre dans l'expérience. Nous allons utiliser des mots et des concepts, c'est inévitable, mais en essayant de faire en sorte que ces notions que nous allons introduire correspondent à un vécu, c'est-à-dire qu'il y ait, chaque fois, un lien entre une notion, un concept, et l'expérience. Si l'on emploie un mot, il s'agit que celui-ci ne soit pas simplement un son mais qu'il ait pour nous une tonalité, une substance vécue. Nous allons par exemple parler d'ouverture, et nous serons amenés de différentes façons à lier la compréhension de ce mot à une expérience, c'est-à-dire à vivre ce que peut signifier l'ouvert". (Denys Rinpoché) Entrer dans l'expérience éveillée est le fruit d'un enseignement donné par Denys Rinpoché à Karma Ling, en Savoie. Partant de l'expérience de l'ouverture, de la clarté et de la présence l'expérience fondamentale, cet ouvrage présente l'ensemble du cheminement de la voie du Bouddha, du développement de qualités éveillées et du dévoilement de notre nature fondamentale.

Chenrézi est la déité du bouddhisme Vajrayana qui exprime les qualités d'empathie et de bonté inhérentes à l'expérience éveillée. Sa pratique, sa "sâdhana" , est le moyen permettant d'entrer en sa présence et de cultiver ces qualités en notre esprit. Dans ce manuel, Denys Rinpoché nous introduit avec simplicité et clarté aux principes fondamentaux du Vajrayâna sous-jacents à la pratique de Chenrézi et en commente avec précision tous les aspects : le déroulement du rituel, ses différentes phases et l'intégration dans la vie quotidienne.

Késar est connu, d'abord et surtout, comme un héros mythique, le héros de l'épopée du Toit du monde, le roi de Ling, un royaume à la fois historique et mythique. Selon l'opinion de certains, ce serait la plus grande épopée de l'humanité. Késar est l'archétype du héros sacré, l'incarnation du héros d'éveil, le bodhisattva. C'est celui qui a le courage, la vaillance, l'intrépidité de sortir du cocon de l'ego, de ses passions et de ses tendances habituelles en s'ouvrant aux autres, au monde et à l'éveil. Késar est l'expression de cet idéal du bodhisattva. Le propos de cet ouvrage est développer l'expérience du coeur de l'enseignement du Bouddha dans la vie quotidienne, dans son expérience très concrète, celle des faits et gestes de chaque jour : dans la situation de notre foyer, de notre famille, de notre travail, de notre environnement, de notre contexte contemporain quel qu'il soit. Cette dimension humaine, interpersonnelle, sociale, de la pratique mène à la découverte de la vie sacrée.