Les héritiers de la haine

REEDITION REACTUALISEE Sur les contreforts des landes de Lanvaux, au coeur du Morbihan, la cité de Rochefort-en-Terre est blottie sur un éperon rocheux, au pied de son château : depuis le XIIe siècle, il domine et protège la ville au patrimoine bâti exceptionnel, témoin d'un riche passé historique. Cet ouvrage raconte son histoire, ses heurs et malheurs qui ont forgé le bourg et donné aux générations successives le goût de préserver un si bel héritage. "Petite Cité de caractère" , "Village fleuri de France" , Rochefort-en-Terre est un des pôles majeurs du tourisme en Bretagne Sud.

Peut-on connaître Dieu ? Peut-on le nommer ? La question n'a rien d'académique. Elle habite, ou devrait habiter, voire hanter, toute théologie qui se veut un véritable " discours sur Dieu ". Car parler de Dieu suppose de le penser. Mais peut-on penser Dieu sans le conceptualiser, c'est-à-dire le limiter, et finalement le trahir ? La réponse semble s'imposer avec évidence, et contraindre la théologie à un impossible dilemme : accepter de réduire Dieu à ses expressions conceptuelles ; ou l'en distancer, en soutenant que finalement nous ne connaissons de Lui que ce qu'Il n'est pas. Deux manières de sauver la théologie qui, en réalité, la suppriment : car dans un cas ce n'est pas de Dieu que l'on parle, et dans l'autre, on n'a rien de plus à dire de Lui qu'à propos du néant. Aussi ce livre entend-il chercher une autre voie, en examinant l'ensemble des textes de saint Thomas d'Aquin qui traitent des " noms divins ". Car c'est un fait que l'une et l'autre solutions ont souvent revendiqué son patronage, parfois même textes à l'appui. Faut-il y voir l'effet d'un éclectisme facile ? N'est-ce pas plutôt l'indice qu'il y a chez l'Aquinate de quoi reformuler le problème pour cesser d'en faire un dilemme ? En interrogeant ici son œuvre, on espère contribuer à fonder une théologie qui ne soit pas qu'un non.