More than life. Du romantisme aux subcultures sombres

La visibilité dont jouissent depuis ces dernières années les sexualités " extrêmes " s'accompagne, à la fois comme cause et comme résultat, de l'ouverture des esthétiques SM et fétichistes à des influences parfois inattendues: science-fiction, fantasy médiévale, néo-romantisme noir, body-art, musique hardcore, etc. Cet ouvrage propose une approche socio-anthropologique de ces scènes de moins en moins clandestines où s'élabore une culture souvent inventive et conviviale de l'effroi et de la transgression. L'objectif de cette enquête est de décoder les pratiques et les imaginaires d'un univers érotique particulier, tout en les reliant à un environnement socio-culturel plus large. L'au-delà de l'individu que mettent en jeu les subcultures SM-fétichistes et leurs satellites justifie l'investissement par les sciences sociales d'objets classiquement voués aux sciences de l'esprit. A l'interface du psycho-sexuel et du culturel, l'érotisme Fetish est fondateur d'un "art de vivre" dont l'auteur entend restituer la dimension ludique et créative tout en interrogeant les liens de sens qu'il entretient à notre modernité.

Cet essai définit les caractéristiques essentielles du romantisme primitif et identifie leurs remaniements au cours du XIXe siècle et jusqu'à notre postmodernité, avec le souci d'inscrire le monde des idées et de la création dans la réalité des institutions sociales, des modes de vie et des mentalités. Il envisage de manière contextualisée les perspectives épistémologiques ouvertes il y a 250 ans par le criticisme et l'historicisme romantiques et auxquelles certaines des problématisations du postmodernisme dans les sciences sociales apportent aujourd'hui de fécondes résonances. Il interroge en particulier le vitalisme ambivalent qui anime l'éthos existentiel du romantisme ainsi que les notions d'?uvre d'art totale et de fusion de l'?uvre et de son créateur, aspects essentiels de l'avant-gardisme artistique. Il invite le lecteur à questionner la philosophie du romantisme comme une réponse possible aux défis de l'émancipation humaine à l'âge de toutes les désagrégations sociales.