MELANGES EN L'HONNEUR DES DEUX REPUBLIQUES FRANCAISES

Paru en 1937 aux Etats-Unis sous le titre An Inquiry into the Principles of the Good Society et traduit en français l'année suivante, La Cité libre n'a, malgré sa grande notoriété, jamais été republié depuis. On mesurera la nécessité intellectuelle de sa réédition en rappelant que son auteur, l'influent chroniqueur et réputé sociologue Walter Lippmann (1899-1974), a été une personnalité politique américaine de premier plan (conseiller du président Wilson, introducteur de l'expression "guerre froide"...), passé du socialisme au libéralisme dans une acception mi-américaine, mi-européenne. La Cité libre inaugure une critique conjointe du "despotisme collectiviste" de l'Etat-providence et des "illusions dogmatiques" du libéralisme économique de laissez-faire - au nom d'un "libéralisme renouvelé" à construire. L'écho rencontré par le livre a été tel qu'a été organisé à Paris fin août 1938 un "colloque Walter-Lippmann", auquel participèrent déjà Hayek et Aron, et qui s'acheva sur la publication d'un "agenda du néolibéralisme". Actuellement, un nombre croissant de spécialistes de philosophie et de sciences politiques français intéressés par les origines du "néo-libéralisme" voient dans La Cité libre et le colloque Walter-Lippmann le début d'une séquence fondamentale d'histoire des idées aux prolongements contemporains évidents.

Nouvelle édition qui conserve l’architecture de la première version mais en réécrit une grande partie, cette Théologie du Nouveau Testament est une tentative de rendre compte du message essentiel du Nouveau Testament, de sa diversité, de sa cohérence et de sa pertinence comme orientation proposée à la pensée contemporaine. L’ordre de présentation systématique correspond à la manière dont la pensée des écrits rassemblés et conservés dans le canon se construit elle-même. Elle part de la singularité de l’événement fondateur annoncé comme bonne nouvelle, poursuit avec les réflexions sur la transformation qu’elle produit dans le rapport à la vie quotidienne, continue par une découverte des chemins pris pour rendre compte de sa puissance libératrice, observe la forme égalitaire prise par les communautés qu’elle suscite et débouche sur la liberté qu’elle donne face à la vie et face au mourir.   L’ouvrage est conçu à la fois comme un essai et comme un manuel. Comme essai, il peut être lu d’un trait. Mais le lecteur pourra s’en servir aussi comme d’un manuel, s’orientant d’après l’index ou d’après la table des matières. Celle-ci permet de trouver les différents éléments d’une présentation des pensées majeures du Nouveau Testament  : les contributions théologiques des quatre évangiles, de Paul, des épîtres aux Éphésiens et aux Hébreux, de l’épître de Jacques, de la première épître de Pierre et de l’Apocalypse.

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