La rumeur

Dans un futur proche, l'économie a continué à dériver sans révolution fondamentale du système en place, l'empreinte culturelle asiatique s'est accentuée, l'écologie s'est structurée de sorte qu'elle est entrée au coeur des entreprises; l'universalité et la mondialisation sont omniprésentes. C'est ce moment que choisit l'humanité, et nous sommes donc bien dans un conte, pour se mettre d'accord. Tout le monde va alors effectuer un fabuleux retour à la terre dans la joie et la bonne humeur! Mais en parallèle, des mouvements sont lancés et se poursuivent, la langue universelle arrive, alors même qu'elle n'est plus utile, le protectionnisme de l'humain se poursuit, alors que les dangers environnementaux diminuent, et surtout comme souvent, ceux qui ne suivent pas le mouvement sont marginalisés. À travers une famille, suivie de génération en génération, on verra des êtres parfois pantois, parfois moqueurs, parfois leaders et parfois absents de tous ces mouvements, et surtout le lecteur lui-même pourra, face à ce qu'il faut bien considérer comme une caricature destinée à secouer, se poser quelques nouvelles questions...

Que faire quand votre fille a disparu en laissant un message au mieux mystérieux, au pire inquiétant ? Compter sur la police ? Embaucher un détective ? Partir à la dérive ? Suivre un chat japonais ? Rejoindre le monde de la rue ? Et si toute tentative de la retrouver n'était, au final, qu'une fausse piste.. Qu'il s'agissait d'aller au-delà des apparences ? Quand votre fille est le trésor, la chasse ne doit pas échouer...

Biographie de l'auteur David Barou et Philippe Renaut forment le tandem Enfin Libre. Un nom pour deux auteurs, indissociables l'un de l'autre : on finit par ne plus savoir qui entraine l'autre, si c'est le dessin qui appelle la narration ou le scénario qui gouverne les images. De cette complicité naissent des albums étonnants, d'une cohérence rare, où le plaisir du travail commun est palpable : il y eut d'abord Le Fluink, paru au Cycliste et désormais réédité à La Boîte à Bulles, puis La Rumeur et enfin Le Songe de Siwel, trois ouvrages à l'italienne, jouant de la forme (traitement narratif sous contrainte, mise en page ayant un rôle dans le déroulé de l'histoire) sans pour autant négliger le fond ! --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

Sans doute est-il bien des manières de s'interroger sur le droit, et celui-ci, fort heureusement, n'attend pas le philosophe pour offrir matière à réflexion. Ainsi l'historien ne saurait-il se borner à reconstituer le système juridique d'une époque donnée, ou même à en dégager la genèse : s'il n'entend pas seulement expliquer une législation comme, par exemple, le droit romain, mais aussi la comprendre (ce qui veut dire, non plus simplement chercher ses causes, mais cerner sa signification), force lui est d'en interroger l'esprit (au sens où Montesquieu parlait de l'" esprit des lois "). C'est la toute la tâche de la philosophie, et de Kant à Fichte, la philosophie du droit est même le foyer de la rationalité philosophique. Après une introduction sur la philosophie du droit, Alain Renaut fait un choix de textes parmi les oeuvres d'Aristote, de Wolff et de Fichte, textes qu'il commente longuement par la suite.