LE MARTYRE DE SEBASTIEN.

Grâce aux témoignages d'un informateur indigène élevé chez les missionnaires, l'auteur est parvenu à réunir une abondante documentation ethnographique concernant le symbolisme religieux des Indiens Desana-Tukano de la région du Vaupès, en Colombie, et ses rapports avec l'adaptation écologique de cette société de chasseurs-collecteurs. L'ethnologue est ici l'informateur lui-même. Faisant preuve d'une rigueur philosophique étonnante, il expose et analyse les mécanismes symboliques de sa propre culture.

Tous les régimes autoritaires cherchent à soumettre et à utiliser l'art, la culture, les médias. Tous s'efforcent de bâtir une mythologie. Mais aucun n'a été aussi loin que le nazisme. Sans doute parce que les nazis ont compris les premiers ce qu'est la culture de masse. Peter Reichel dévoile l'incomparable habileté avec laquelle ils ont su créer un monde d'illusions qui leur a permis d'entraîner les Allemands au désastre. Peter Reichel est professeur à l'Institut des sciences politiques de Hambourg.

Comment l'Allemagne a-t-elle digéré l'héritage national-socialiste ? Que sont devenus les bâtiments nazis de Berlin ou Munich ? Que traduit l'état actuel des camps de Buchenwald, Dachau ou Ravensbrück ? Une volonté active de commémoration ou une banalisation du souvenir ? En Allemagne, plus encore qu'ailleurs, la mémoire s'attache à des lieux. Ville après ville, parfois quartier après quartier, Peter Reichel nous montre les hésitations et les contradictions d'une nation confrontée à un passé qui ne veut pas, ou ne doit pas passer. Une réflexion très actuelle sur la manière dont un pays peut représenter et assumer son histoire, avec ses non-dits, ses horreurs et ses contradictions.

Tous les régimes autoritaires cherchent à soumettre et à utiliser l'art, la culture, les médias. Tous s'efforcent de bâtir une mythologie. Aucun n'a été aussi loin que le nazisme. Sans doute parce que les nazis ont compris les premiers ce qu'est la culture de masse. Peter Reichel dévoile ici l'incomparable habileté avec laquelle ils ont su créer un monde d'illusions qui leur a permis d'entraîner les Allemands au désastre. Analysant l'esthétique nazie et ses racines culturelles, le décorum, la mythologie autour desquels s'est édifié le pouvoir hitlérien, il montre comment celui-ci, manipulant à la perfection la radio, le cinéma, le sport, les loisirs, a séduit et rassemblé derrière lui la nation allemande.