LE CORPS DES IDEES. PENSEES ET POETIQUES DU LANGAGE DANS L'AUGUSTINISME DE PORT-ROYAL

Le XVIIe siècle sachève. Précepteur du duc de Bourgogne, Fénelon sublime sa tâche pédagogique en procurant au petit-fils de Louis XIV une narration en forme de fable homérique. Relatant les aventures du jeune Télémaque parti à la recherche de son père, Ulysse, lauteur place aux côtés du héros la figure de Mentor, incarnation de la parfaite Sagesse. Cest là transformer le voyage initiatique en itinéraire spirituel Car le projet est bien celui dun théologien chrétien. Quelques années auparavant, en 1674, Boileau, au chant III de son Art poétique, avait proscrit le merveilleux chrétien du champ littéraire: « De la foi dun chrétien les mystères terribles/Dornements égayés ne sont point susceptibles » (v. 199-200). En « fabuleux chrétien » recourant à lallégorie, Fénelon donne ainsi à lire la leçon politique fondamentale: cest la créature humaine que le futur roi doit réformer en lui avant despérer gouverner avec justice et clairvoyance. Au terme de ses aventures, Télémaque aura appris quil ny a pas de victoire plus éclatante et moins glorieuse que celle que lon emporte sur sa propre insuffisance.

Histoire littéraire et genres (théâtre, poésie, roman) sont les deux domaines essentiels enseignés à l'université dès la première année. Voici une synthèse claire et accessible qui trace l'histoire littéraire du XVIIe siècle dont les représentations ne sont plus figées mais profondément renouvelées par les derniers acquis de la recherche.

Coffret de trois volumes vendus ensemble

Lecteur, je suis moi-même la matière de mon livre" : c'est ce surprenant aveu de subjectivité qui ouvre l'un des textes les plus modernes de la littérature française, quoique l'un des plus anciens. À la mort de son ami La Boétie, Montaigne décide en effet de prendre la plume pour perpétuer leurs discussions si fécondes. Sur ce mode autobiographique, tous les sujets seront abordés, de l'amitié à l'éducation, de la philosophie à la lecture, de la religion à la mort des hommes. En s'observant lui-même, Montaigne fait ainsi le tour de l'homme, proposant une réflexion essentielle sur sa place dans le monde et sur le champ d'action de la pensée humaine. Au siècle de Rabelais, des poètes de la Pléiade et de l'humanisme européen, l'oeuvre de Montaigne reste une météorite inclassable, entre écriture personnelle et monument philosophique. Oeuvre d'un homme engagé dans son temps, les Essais allaient fonder toute une tradition d'écriture à la française, de Pascal à Malraux, de Rousseau à Camus. --Karla Manuele