Le socialisme sauvage. Essai sur l'auto-organisation et la démocratie directe dans les luttes de 178
Reeve Charles
ECHAPPEE
20,00 €
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EAN :9782373090352
Désastre généralisé et crise de la représentation nous incitent à penser au présent le vieux principe de la démocratie directe, qui prit forme en 1789, traversa les époques révolutionnaires, pour se trouver à nouveau dans les mouvements de contestation. Le principe d'autogouvernement s'y est toujours heurté aux principes autoritaires de représentation permanente. Les soviets des révolutions russes et les conseils de la révolution allemande des années 1920 ont été deux expressions puissantes de cette promesse pour l'avenir, et se trouvent au coeur des réflexions développées dans ce livre. Car si le dénouement de la révolution russe a glacé pour un siècle le mouvement ouvrier, liant l'idée de socialisme à celle du totalitarisme de parti unique, l'expérience, courte mais riche, de la révolution allemande s'est révélée proche des mouvements contemporains, de Mai 68 au mouvement assembléiste du 15M en Espagne, en passant par Occupy aux Etats-Unis et par les Printemps arabes. Les courants spontanés, autonomes et émancipateurs des mouvements sociaux ont toujours été rejetés par les chefs du socialisme avant-gardiste et qualifiés de "sauvages", car leur échappant. Même s'il n'est pas stricto sensu une histoire du mouvement socialiste, ce livre en revisite de grands moments. Il les étudie et les discute à travers le prisme de conceptions hérétiques et "sauvages", et garde à l'esprit la perspective de l'émancipation, encore et toujours.
Nombre de pages
317
Date de parution
23/01/2018
Poids
365g
Largeur
131mm
Plus d'informations
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EAN
9782373090352
Titre
Le socialisme sauvage. Essai sur l'auto-organisation et la démocratie directe dans les luttes de 178
Auteur
Reeve Charles
Editeur
ECHAPPEE
Largeur
131
Poids
365
Date de parution
20180123
Nombre de pages
317,00 €
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Il n'était pas couramment admis, quand ce livre fut publié, que la République populaire de Chine était un pays capitaliste, ce qui est difficilement concevable aujourd'hui. Mais pour Charles Reeve, les changements de stratégie économique du gouvernement chinois, les luttes à son sommet, les luttes politiques massives que constituèrent les Cent fleurs, puis le Grand bond en avant et la Grande révolution culturelle prolétarienne ne pouvaient être compris sans être replacés dans les difficultés rencontrées par les dirigeants du Parti, et donc de l'Etat, dans le processus d'accumulation du capital. Il montre aussi comment des ouvriers, s'engouffrant dans les brèches ouvertes par le pouvoir dans l'appareil de répression par le pouvoir lui-même, tentent de faire entendre leurs revendications, avant que la répression ne s'abatte sur eux. Sans cette analyse d'un passé pas si ancien dont les Chinois d'aujourd'hui ne parlent pas, il est très difficile non seulement de déchiffrer la signification et les conséquences réelles des grandes initiatives maoïstes, mais aussi de comprendre l'évolution de l'économie et de la société chinoises au cours de ces cinquante dernières années.
En Pologne, les grèves d'août 1980 ont permis au syndicat clandestin formé en 1978 d'acquérir, sous le nom de Solidarité, une existence officielle. Sa direction forme un groupe d' "experts" qui aboutira, à Gdansk, à un premier accord avec le gouvernement dès le 31 août 1980. Mais le mouvement ne s'arrête pas pour autant ; né spontanément, il se développe de façon autonome, adopte des formes d'organisation, des modes de fonctionnement qui lui sont propres et qui peuvent entrer en conflit avec les pratiques, les intérêts, de la direction du syndicat et des oppositions politiques jusqu'alors clandestines qui rivalisent pour l'influencer. Ce sont ces formes d'organisation, ces aspirations au pouvoir ouvrier du mouvement autonome des ouvriers, mais aussi les relations qui s'instaurent entre lui, les "experts" et les "politiques" que présente et analyse Charles Reeve.
Le lancement de ChatGPT, fin 2022, a inauguré le tournant intellectuel et créatif de l'intelligence artificielle. Désormais, il est demandé à des systèmes de prendre le relais de nos facultés les plus fondamentales ? en premier lieu celle de produire du langage et des symboles. Comment ne pas saisir l'ampleur des conséquences sociales, culturelles et civilisationnelles induites ? Celles-ci sont principalement de trois ordres. Premièrement, il est mis entre les mains de tous des technologies générant un pseudo-langage, car mathématisé, statistique et standardisé, appelé à devenir hégémonique. Deuxièmement, on ne connaîtra plus la nature ou l'origine d'une image. Émerge une ère de l'indistinction généralisée porteuse de nombreux périls alors que ranc?ur et défiance grandissent. Troisièmement, des dispositifs vont réaliser plus rapidement et de manière prétendument plus efficace que nous un nombre croissant de tâches à haute compétence cognitive. De ce fait, un ouragan va s'abattre sur les métiers de service et de la culture. Nous vivons un moment d'une extrême gravité, voyant l'automatisation, à terme intégrale, du cours du monde ne cesser de s'étendre. Or, il ne s'agit nullement d'un projet de société démocratiquement décidé, mais du résultat des vues d'ingénieurs et de l'ambition sans limites de l'empire de la tech. Ce livre procède à une analyse minutieuse des caractéristiques des IA génératives ainsi que de la rupture anthropologique à l??uvre. Il revêt également une valeur de manifeste, appelant à défendre sans concession l'exercice des facultés qui nous définissent. Faute de quoi, nous appartiendrons bientôt à une humanité absente à elle-même.Table des matières : Sommaire Introduction Le processus de dénaturation .................9 I. Le thanatologos 1. Un antilangage... 43 2. Le capitalisme linguistique : une gouvernementalité par le verbe.......... 53 3. L'oubli ? criminel ? des trois piliers de l'éducation ........ 65 II. Un monde de chimères 1. L'image sans contact .............. 83 2. L'ère de l'indistinction généralisée ........... 93 3. La (nouvelle) crise de la culture .........101 III. Vers l'automatisation intégrale du travail Un crime contre l'homo faber 1. Novlangue managériale et avènement d'un capitalisme asomatique ... 121 2. « L'homme s'efface, comme à la limite de la mer un visage de sable »..... 131 3. Le « Je et le Tu » ou la société comme liens d'interdépendance ...... 147 IV. L'Anhumanité 1. TechAnhumaine et condition antianthropologique .... 159 2. le pouvoir total ......... 171 3. Les temps de la bêtise générale .......183 V. Dénoncer la fabrique des représentations 1. Le fondamentalisme de l'IA et ses cinq piliers .................... 195 2. La grande illusion de la régulation ...............213 3. Un contresommet à Paris ........... 223 Conclusion Notre conscience en actes ........... 239 Notes ......... 251
Le tournant des années 2010 aura vu une accélération du renforcement de l'emprise numérique sur nos vies. Ce fut le moment de la popularisation desdits "réseaux sociaux", de la mise sur le marché d'une myriade d'applications et de l'exploitation tous azimuts de systèmes d'intelligence artificielle. Les tribunes et entretiens réunis dans ce livre permettent de mesurer avec justesse la vitesse et la nature des transformations induites par le déferlement numérique des quinze dernières années. Ces interventions prouvent aussi que la clairvoyance ne consiste pas à crier au feu lorsque la maison brûle, mais à mener une analyse rigoureuse au moment des premières étincelles — afin d'agir avant qu'il ne soit trop tard. Il s'agit de penser à temps.