Améliorez votre calcul aux échecs

L'Ashtâvakra est un des textes les plus purs, les plus abrupts qui soit. Il n'est pas une somme de savoirs, une exposition d'érudition qui étouffe l'intuition. Ici, nous ne trouvons que des mots exprimés simplement, sans détour, qui pointent vers Cela qui Est, "vide, silence, pureté, omniprésence". A accueillir directement dans le coeur, en ce centre d'où émerge le souffle indifférencié et où convergent les énergies manifestées. A l'instar de Ramesh Balsekar qui, lumineux, solide, profond, généreux, et avec une patience inlassable, nous offre de retrouver intuitivement la source qui anime le corps et le mental. L'Ashtâvakra Gîta est comme une balise qui éclaire notre compréhension et qui s'évanouira à l'instant où. Tous les maîtres des voies radicales répètent qu'un seul élan suffit, un saut sans effort, sans appui, du phénoménal au nouménal, du temporel à l'instant éternel, du pluriel à l'absolu. "Ce n'est que dans le silence dénué d'effort du vide phénoménal (qui est le plein nouménal) que le saut peut se produire", nous dit Ramesh Balsekar. Silence de la transmission, de l'efficience du maître et de l'accueil dans le coeur du disciple. Silence de l'essence en sa plénitude.

Ce précieux petit livre est un parfait condensé de la pensée de Ramesh Balsekar. Cet enseignement est celui du pur Advaïta (la non-dualité) que l'auteur met merveilleusement à notre portée, sans le dénaturer. Cet "Un sans second", R. Balsekar l'appelle indifféremment "Conscience", "Dieu", la "Source"... "La conscience est tout ce qui est" : "la conscience est immanente au monde... Merveille des merveilles, elle transcende en même temps la manifestation et tout ce qu'elle contient". A l'instar de Ramana Maharshi et de Nisargadatta Maharaj (dont il est le disciple) il affirme que tout ce qui advient appartient au fonctionnement de la Totalité. "Tout ce qui est, est Conscience - JE SUIS -... Cette réalité éternelle est accessible à tout être humain".

Ce précieux petit livre est un parfait condensé de la pensée de Ramesh Balsekar. Cet enseignement est celui du pur Advaïta (la non-dualité) que l'auteur met merveilleusement à notre portée, sans le dénaturer. Cet "Un sans second", R. Balsekar l'appelle indifféremment "Conscience", "Dieu", la "Source"... "La conscience est tout ce qui est", "La conscience est immanente au monde... Merveille des merveilles, elle transcende en même temps la manifestation et tout ce qu'elle contient." A l'instar de Ramana Maharshi et de Nisargadatta Maharaj, il affirme que tout ce qui advient appartient au fonctionne-ment de la Totalité. " Tout ce qui est est Conscience - Je suis... " Cette réalité éternelle est accessible à tout être humain.

...l'illumination ou la compréhension, c'est l'éviction du sentiment d'un agir personnel et autonome qui a engendré la séparation en tant qu'entité indépendante...Les mots à la fois écrits et parlés deviennent nécessaires pour provoquer une situation où l'intellect, à un moment précis, rend les armes et où l'ego, nu et vulnérable, est démasqué comme le simple concept qu'il est." Les lettres qui suivent, adressées à deux disciples en qui la recherche tire à sa fin, représentent un parfait condensé de l'enseignement de Ramesh S. Balsekar à la fin des années quatre-vingt. Claires, touchantes, pleines d'une patiente compassion pour les tourments dont ses interlocuteurs sont le théâtre, elles sont émaillées d'anecdotes personnelles tirées de sa relation avec Nisargadatta Maharaj et de ses rencontres avec des visiteurs en quête de vérité du monde entier. Jamais dupe des limitations de l'esprit et de l'intellect, Ramesh s'en sert ici à merveille pour accompagner ses correspondants dans l'inéluctable reddition de tout concept. Un lâcher-prise spontané qui préfigure et annonce l'advenue d'une aperception en laquelle ils sont sur le point de se perdre pour toujours et de se retrouver à jamais.