MALADE OU CRIMINEL ? L'expertise psychologique à visage humain

Un livre d'opinion d'un psychologue-expert, sur des faits d'actualité qui ont hanté la décennie 80. L'auteur dit tout ce qui ne peut pas toujours être dit, sur la violence et le crime de sang. Que se passe-t-il chez le sujet non fou, dont le crime particulièrement spectaculaire, reste pourtant sans raison ? Il interroge aussi les autres faits de violence : les prises d'otages (Kauffmann, Empain...) ou les stades de la violence (Sheffield, Heysel...). En regardant du côté de Freud, Lacan, Bergeret, il en conclut que les faits de violence sont inhérents à l'homme. Serge Raymond propose un modèle d'analyse, dans lequel est présente la préhistoire des individus ; aussi il s'attache plus précisément au surgissement des " revenants ", dont ces histoires paraissent habitées, parfois sur plusieurs générations.

On dit volontiers du corps qu'il a ses raisons que la raison ignore. Cela, c'est de la science. Mais la raison se voit parfois mise au service du corps quand celui-ci n'en peut plus de se taire. On parle alors d'un non-savoir qui nourrit ou donne corps à la psychosomatique. Quand les choses se complexifient, on se tourne alors du côté de l'inconnaissable. C'est de cette connaissance-là dont parle ce livre où la vérité se déduit du mensonge.

La Santé (entendue par l'institution) est " la vie dans le silence des organes ". C'est une affirmation qui vaut d'être interrogée. Pour l'auteur, psychologue hospitalier en psychiatrie depuis plusieurs décennies, " la santé mentale est la vie dans les cris de la psyché ". Le paradoxe, dans l'exercice, est de constater que les traitements biologiques sont appliqués à la santé mentale avec pour conséquences naturelles de faire taire, voire de museler, toutes expressions qui ne répondraient pas aux normes du biologique. Le paradoxe de notre temps est d'enfermer la santé mentale dans une rationalité qui n'est pas la sienne au nom de ce que les phénoménologues appellent le rationalisme morbide, qui est un rationalisme excessif reposant sur l'établissement de liens arbitraires entre diverses interprétations. En somme, le noyau dur de cet ouvrage tourne autour du rapport que nous entretenons avec notre corps et le destin que nous lui réservons.

Si dans le premier volume sur Névroses et idées fixes (1898) Pierre Janet (1859-1947) n'a étudié qu'un très petit nombre de malades, comparables entre eux, et a fait l'analyse détaillée et complète de quelques cas individuels, dans ce second volume il s'inspire d'une nouvelle méthode. Pour remédier aux inconvénients de l'étude approfondie de quelques sujets, Raymond et Janet ont pensé qu'il convenait de substituer l'observation dispersée à l'observation concentrée et de contrôler ainsi les lois déjà formulées dans le volume I en les confrontant avec la multiplicité des cas. On comprendra que ce nouvel ouvrage apporte plus de documents que de théories. Les auteurs n'ont plus à interpréter des faits, à poser de nouvelles lois, mais à confirmer par l'expérience les lois déjà posées dans le volume précédent. Aussi se sont-ils bornés à grouper sous les titres généraux de troubles psychiques et de troubles somatiques, et sous les titres particuliers d'obsessions et impulsions, et d'aboulies, de tics, de contractures, les diverses observations qu'ils ont recueillies. Les observations de Raymond et Janet confirment pleinement ce que Janet nous avait appris sur les troubles généraux de la pensée synthétique. Nous reproduisons ici en fac-similé le second volume de l'édition originale (1898) du livre de Raymond et Janet : Névroses et idées fixes. Ce livre s'adresse aux psychothérapeutes, psychologues et étudiants désireux de découvrir l'œuvre de Pierre Janet.