Les amours auscultées. Une nouvelle éthique pour l'assistance médicale à la procréation
Ravez Laurent
CERF
32,00 €
Epuisé
EAN :9782204079730
Cet ouvrage est inspiré d'une thèse de doctorat défendue en février 2004 à l'Université de Namur (Belgique). L'assistance médicale à la procréation existe depuis plusieurs années, mais depuis deux ou trois ans, cette pratique explose littéralement en France et en Belgique. En France par exemple, en 2001, plus de 40000 patientes ont eu recours à une fécondation in vitro. Il existe bien entendu d'autres ouvrages consacrés à l'éthique de l'assistance médicale à la procréation. Mais ceux-ci vont soit dans le sens d'une promotion aveugle de cette pratique, soit, à l'inverse, démolissent celle-ci, en présentant les praticiens et les patients comme des monstres, des inconscients ou des victimes. L'auteur propose une approche lucide de la médecine procréative en mettant en évidence le bonheur qu'elle apporte aux patients tout en ne niant pas les dangers qui la menacent. Il propose en outre des repères éthiques inédits qui s'adressent tant aux professionnels des soins qu'aux patients.
Nombre de pages
386
Date de parution
05/01/2006
Poids
485g
Largeur
134mm
Plus d'informations
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EAN
9782204079730
Titre
Les amours auscultées. Une nouvelle éthique pour l'assistance médicale à la procréation
Auteur
Ravez Laurent
Editeur
CERF
Largeur
134
Poids
485
Date de parution
20060105
Nombre de pages
386,00 €
Disponibilité
Epuisé
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La crise sanitaire provoquée par la pandémie de COVID-19 aura permis à de nombreux êtres humains, partout dans le monde, de prendre conscience que les valeurs auxquelles ils tiennent peuvent parfois entrer en conflit avec les exigences des autorités responsables de la santé publique. Ainsi, il peut être difficile pour certains d'entre nous d'accepter que leurs libertés individuelles soient sacrifiées sur l'autel de la sécurité sanitaire. Un tel questionnement est éminemment éthique, car il nous interpelle sur les valeurs qui nous animent au quotidien et structurent nos existences. Une maladie contagieuse telle que la COVID-19 fait de chacun d'entre nous à la fois une possible victime, dont il faut prendre soin et protéger les droits, et un vecteur potentiel de contamination dont il faut se prémunir. Dans sa lutte contre ce type de maladies, la santé publique fait ainsi face à un véritable défi que cet ouvrage introductif permet de mieux comprendre, tout en offrant des pistes de solutions. Mais bien entendu, la santé publique s'intéresse également aux maladies non contagieuses dont la prise en charge suscite également un questionnement. Dans les sociétés occidentales passionnément attachées au respect de l'autonomie des individus, il peut être difficile d'accepter que des autorités sanitaires viennent se mêler de nos comportements quotidiens en nous conseillant, pour notre "bien", de limiter nos mauvaises habitudes (alimentaires, tabagiques, sédentaires, etc.) et d'en cultiver d'autres jugées meilleures. En même temps, n'est-il du devoir de ceux qui nous gouvernent de se préoccuper de notre santé ? Seule une solide réflexion éthique permettra ici aussi de mieux comprendre les valeurs en jeu et d'offrir des pistes de discernement. Cette Introduction à l'éthique de la santé publique a été conçue pour permettre aux lectrices et aux lecteurs préoccupés par ce genre de questionnement de se construire rapidement un paysage réflexif. Pour celles et ceux qui souhaitent aller plus loin et connaître l'éthique de la santé publique plus en profondeur, les nombreuses références ajoutées au texte de base constitueront un outil de choix.
Ravez Françoise ; Gobeaux Marianne ; Guilleron Gil
L'Essentiel de l'orthographe pour les Nuls vous invite à maîtriser la ponctuation, à vous réconcilier avec les accents, à former le féminin et le pluriel des noms et adjectifs (détrompez-vous, ce n'est pas si facile !). L'écriture des chiffres et des nombres n'aura plus de secrets pour vous. Et l'horrible accord du participe passé ? Rendez-vous au chapitre 13 ! Vous n'aurez plus d'excuses !
La Bible de Jérusalem est le fruit de la traduction collective des textes hébreux et grecs par l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem qui lui a donné son nom. La première version est parue en 1956. La version actuellement imprimée date de 2000. La qualité des introductions, des traductions et des notes reflète le meilleur de la recherche exégétique contemporaine. La mise en pages réjouit l'oeil tout en facilitant l'intelligence du texte - l'usage de strophes signalant par exemple les passages poétiques. Cette disposition est devenue un modèle pour toutes les bibles modernes ultérieures. Des références dans les marges renvoient à d'autres passages. La Bible de Jérusalem est actuellement la traduction biblique la plus répandue en France, et fait figure de classique. La fidélité aux textes originaux en fait une bible d'étude. La qualité littéraire de sa traduction, la grande attention portée à son vocabulaire et à son style en font une bible pour la lecture, adaptée à tous les publics. Les livres présentés sont ceux du canon catholique.
Depuis la vague d'attentats de janvier 2015 jusque dans des tragédies plus récentes, une incompréhension mine notre société : comment des jeunes, français ou installés en France de longue date, peuvent-ils adopter des positions haineuses à l'égard de ceux qu'ils décrivent comme leurs ennemis ? Comment des campagnes de harcèlement peuvent-elles se développer sur les réseaux sociaux pour dénoncer les contenus de certains cours ? Les questions sont complexes, et n'appellent pas des réponses simplistes. Cet ouvrage - élaboré dans une perspective interdisciplinaire (droit, philosophie, psychologie, sciences de l'éducation, sociologie, théologie) - aborde concrètement les difficultés et les actions possibles, associant chercheurs et acteurs du terrain éducatif. Le monde éducatif est, en effet, confronté à la problématique du décalage entre discours se voulant scientifiques et dogmes religieux, menant dans certains cas au dysfonctionnement de l'institution scolaire (avec notamment le refus de participer à certains cours). La réflexion et l'action sur ce thème supposent donc de ne pas prendre de position surplombante, mais de pallier la méconnaissance du phénomène religieux chez une partie de ceux qui se confrontent à ses manifestations contemporaines, et de prendre la mesure des failles psychiques, intellectuelles, voire spirituelles de nos dispositifs collectifs d'éducation et de transmission du savoir. Les expressions religieuses contemporaines les plus extrêmes seraient alors à penser dans ce cadre du déficit des valeurs symboliques partagées qui feraient lien...