
Martini, Mes trois villes. Rome, Jérusalem, Milan
Trois villes ont marqué la carrière du cardinal Martini : Rome, où il a été jeune jésuite, bibliste et universitaire, qui lui a donné de vivre l'expérience scientifique Milan, dont il fut l'archevêque pendant de longues années, qui a été le lieu de son expérience pratique, et apostolique Jérusalem, qu'il a fréquentée depuis toujours et où il a choisi de demeurer à l'heure de sa retraite, et qui symbolise pour lui l'expérience mystique et contemplative. Il nous livre ici, sous forme d'une interview imaginaire, des souvenirs et des méditations sur le rôle que ces trois villes ont exercé dans sa vie et dans la vie de toute l'Église. On a là les éléments pour une autobiographie spirituelle. Mais y confluent également les défis fondamentaux de la vie ecclésiale, sociale et culturelle contemporaine.
| Nombre de pages | 109 |
|---|---|
| Date de parution | 02/02/2006 |
| Poids | 145g |
| Largeur | 136mm |
| EAN | 9782204071956 |
|---|---|
| Titre | Martini, Mes trois villes. Rome, Jérusalem, Milan |
| Auteur | Ravasi Gianfranco ; Mignon Jacques |
| Editeur | CERF |
| Largeur | 136 |
| Poids | 145 |
| Date de parution | 20060202 |
| Nombre de pages | 109,00 € |
| Disponibilité | Sur commande en 2-4 jours |
Pourquoi choisir Molière ?
Du même auteur
-

Qu'est-ce que l'homme ? Sentiments et relations humaines dans la Bible
Ravasi Gianfranco ; Martin-Bagnaudez JacquelineÀ travers les sentiments et les relations humaines, l'auteur explore les nombreux visages de l'amour et l'amitié tels que la Bible nous les présente. La première partie propose une réflexion sur le "microcosme des sentiments", sur le coeur humain et ses mouvements les plus intimes et profonds: "univers des relations" qu'est la vie culturelle et sociale de chaque personne, avec ses expériences contrastées - la douceur, la peur, la joie et la souffrance. La deuxième partie approfondit quelques visages de l'amour manifestés en "public". Dépassant la sphère privée, personnelle, l'amour se traduit dans une attitude de don envers l'autre - l'amitié, la vie conjugale -, il produit des fruits durables qui nourrissent les relations, les liens, les structures affectives et la vie sociale. Une attention privilégiée est accordée à la famille et, en son sein, à la figure de l'ancien, si belle et trop souvent oubliée.EpuiséVOIR PRODUIT20,00 € -

Qui es tu, Seigneur ? Rencontres et conflits avec un homme qui a changé l'histoire
Ravasi Gianfranco ; Martin-Bagnaudez JacquelineDans l'histoire de la culture, Jésus est un "signe" incontournable : on y adhère ou on le rejette. Le rencontrer ne laisse jamais indifférent : dans la relation avec lui se joue quelque chose de décisif pour la vie de chacun. De quelle façon fut-il un "signe" pour tous ceux qui ont croisé son chemin, au cours de son passage sur la terre comme après l'événement de sa résurrection ? Depuis sa naissance, dont la date a été adoptée comme passage entre deux ères, Jésus a marqué de sa présence et de sa parole l'histoire de l'Occident, qui ne serait pas la même sans lui. Ce livre dessine la figure de Jésus de Nazareth en s'appuyant sur le témoignage biblique de ceux qui l'ont rencontré et qui en ont été bouleversés.EpuiséVOIR PRODUIT20,00 € -

Où es-tu Seigneur ? . Symboles de l'espace dans la Bible
Ravasi Gianfranco ; Martin-Bagnaudez JacquelineCe volume achève une trilogie dont fait partie Qu'est-ce que l'homme ? Sentiments et relations humaines dans la Bible et Qui es-tu, Seigneur ? Rencontres et conflits avec un homme qui a changé l'Histoire. Partant d'une réflexion sur le symbole, l'auteur aborde dans ce livre un thème qui parcourt transversalement les Ecritures : la dimension de l'espace comme horizon de la rencontre entre Dieu et l'homme. La Bible est imprégnée de perception spatiale, au point que quelques-uns de ses lieux sont devenus familiers à plusieurs cultures. Dans nombre de ces lieux s'articule un réseau de relations qui constitue l'Histoire du Salut : Dieu et l'homme se rencontrent dans un espace, l'habitent et y impriment les traces de leur présence. Déchiffrer ces traces, c'est aussi reconnaître le signe d'une réalité autre et plus complexe, que l'on attend dans l'espérance et la foi.EpuiséVOIR PRODUIT20,00 €
Du même éditeur
-

Conversions : le Texte dans la culture numérique. Une aventure pionnière (1968-2018)
Juste Yolande ; Poswick Réginald-FerdinandSur commande en 2-4 joursCOMMANDER120,00 € -

La Bible de Jérusalem. Edition voyage bleue
COLLECTIFLa Bible de Jérusalem est le fruit de la traduction collective des textes hébreux et grecs par l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem qui lui a donné son nom. La première version est parue en 1956. La version actuellement imprimée date de 2000. La qualité des introductions, des traductions et des notes reflète le meilleur de la recherche exégétique contemporaine. La mise en pages réjouit l'oeil tout en facilitant l'intelligence du texte - l'usage de strophes signalant par exemple les passages poétiques. Cette disposition est devenue un modèle pour toutes les bibles modernes ultérieures. Des références dans les marges renvoient à d'autres passages. La Bible de Jérusalem est actuellement la traduction biblique la plus répandue en France, et fait figure de classique. La fidélité aux textes originaux en fait une bible d'étude. La qualité littéraire de sa traduction, la grande attention portée à son vocabulaire et à son style en font une bible pour la lecture, adaptée à tous les publics. Les livres présentés sont ceux du canon catholique.En stockCOMMANDER39,00 € -

Extrémismes religieux, violence et contexte éducatif
Arènes Jacques ; Viaux Jean-LucDepuis la vague d'attentats de janvier 2015 jusque dans des tragédies plus récentes, une incompréhension mine notre société : comment des jeunes, français ou installés en France de longue date, peuvent-ils adopter des positions haineuses à l'égard de ceux qu'ils décrivent comme leurs ennemis ? Comment des campagnes de harcèlement peuvent-elles se développer sur les réseaux sociaux pour dénoncer les contenus de certains cours ? Les questions sont complexes, et n'appellent pas des réponses simplistes. Cet ouvrage - élaboré dans une perspective interdisciplinaire (droit, philosophie, psychologie, sciences de l'éducation, sociologie, théologie) - aborde concrètement les difficultés et les actions possibles, associant chercheurs et acteurs du terrain éducatif. Le monde éducatif est, en effet, confronté à la problématique du décalage entre discours se voulant scientifiques et dogmes religieux, menant dans certains cas au dysfonctionnement de l'institution scolaire (avec notamment le refus de participer à certains cours). La réflexion et l'action sur ce thème supposent donc de ne pas prendre de position surplombante, mais de pallier la méconnaissance du phénomène religieux chez une partie de ceux qui se confrontent à ses manifestations contemporaines, et de prendre la mesure des failles psychiques, intellectuelles, voire spirituelles de nos dispositifs collectifs d'éducation et de transmission du savoir. Les expressions religieuses contemporaines les plus extrêmes seraient alors à penser dans ce cadre du déficit des valeurs symboliques partagées qui feraient lien...Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER18,00 €
De la même catégorie
-

LA CITE DE DIEU. Volume 1, livres I à X
AUGUSTINQuand Rome est mise à sac (410 ans ap. J. -C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas "réalisée" et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en "poche", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER11,40 € -

La Cité de Dieu. Tome 2, Livre XI à XVII
AUGUSTINQuand Rome est mise à sac (410 ans ap. J. -C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas "réalisée" et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en "poche", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER10,20 € -

LA CITE DE DIEU. Volume 3, livres XVIII à XXII
AUGUSTINQuand Rome est mise à sac (410 ans ap. J. -C.), un soupçon naît chez les Romains adversaires du christianisme : serait-il responsable du déclin de Rome ? Augustin relève le défi de cette interrogation. La force et l'originalité de La Cité de Dieu consistent à proposer un principe pour éclairer le jugement, pour comprendre des événements inédits qui instaurent de nouveaux équilibres. Augustin distingue en effet entre le devenir de deux cités : la cité de Dieu et la cité terrestre. Leur destin ne doit pas être confondu : le règne du Christ et la domination terrestre ne sont pas la même chose. La paix de Dieu et celle des hommes ne se recouvrent pas. La cité de Dieu est certes présente dans l'Eglise, et donc dans le monde : elle n'y est pas "réalisée" et ne le sera jamais. Bien au contraire, la cité de Dieu représente un principe critique par rapport à la cité de la terre. En celle-ci, tout - y compris donc l'empire romain - doit être relativisé, même si, dans la perspective du Jugement dernier, tout garde une valeur unique. Le chrétien vit dans cette ambiguïté, constitutive pour lui, de deux histoires. Les résonances politiques, religieuses, culturelles de La Cité de Dieu, dont c'est la première traduction intégrale en "poche", ont été immenses dans l'histoire de l'Occident.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER10,20 € -

Chemin vers le baptême et la vie chrétienne. Parcours catéchuménal pour adultes, Livre de l'accompag
LA DIFFUSION CATECHIUn document pour accompagner les adultes au sacrement du baptême. Une proposition d'itinéraire en plusieurs rencontres, qui peut élargie aux recommençants.Sur commande en 2-4 joursCOMMANDER19,90 €


