Présence de Râm

Né en 1884 dans l'une des plus prestigieuses familles brahmaniques, un homme de trente-huit ans décide subitement de se vouer entièrementau Seigneur Râm. Abandonnant femme et enfant, vêtu de deux pièces de coton ocre, avec pour seules possessions vingt-cinq roupies et trois livres: la Bhagavad Gitâ, le Nouveau Testament et une biographie du Bouddha, il part, moine errant, sur les routes de l'Inde sacrée. Voyant le divin partout et en chacun, il devient Swâmi Râmdas, le "serviteur de Râm", enseignant l'unité fondamentale des religions, et déchiffrant les sentiers de l'authentique Libération. Au bout du chemin, il fondera Anandashram, "l'ashram de la joie", qui accueille encore aujourd'hui de nombreux pèlerins. C'est ce parcours étonnant, découverte de l'Inde divine par l'un de ses enfants les plus dévoués, que l'on découvre dans ce récit autobiographique, témoignage unique d'une spiritualité d'amour.

La grandeur de ce livre réside dans sa simplicité. Témoignage précieux d'un Sage réalisé. Dépouillement ultime, effacement, abandon de toute saisie égotique. Le "monde va comme il va" aura lui aussi inspiré ces histoires spirituelles à Svâmî Râmdâs - l'un des plus grands Sages de l'Inde contemporaine, avec Râmana Mahârshi, Mâ Anandamayî, Râmakrishna et quelques autres. Râmdâs, tel un enfant, mais "avec la connaissance en plus', nous présente ces histoires intemporelles (inédites), avec une fraîcheur totale. Toutes puisent dans la richesse de la spiritualité indienne. Reflets de l'intelligence du coeur, elles nous parlent sans détour de bonté, de véracité, de droiture, de courage, de sérénité, d'équanimité, aussi d'amour et de, compassion, de sagesse et de connaissance, ainsi que des travers de la vie humaine. Le Sage invite au retour à l'essentiel, à la Source, à la pureté originelle. A la simplicité - l'une des facettes de la connaissance absolue."Heureux l'homme qui n'est rien'. Toutes sont matière à enseignement. Toutes sont à méditer dans une ouverture totale du coeur et de l'esprit, et bien au-delà des approches dites "duelles" et "non duelles'. Leur message est universel. Il touchera autant le croyant que l'incroyant. La joie et l'amour de Râmdâs, le pèlerin de l'Absolu, témoigne de son union totale avec l'Un. Aussi peut-il dire avec le Vedânta et les upanishads:"En vérité tout cet Univers est l'Absolu Brahman"et"Tu es Cela'. Râmdâs est un avec ce monde fait "du nom et de la forme', de la joie et de la souffrance. Le monde qui l'entoure n'est plus le théâtre d'ombres de mâyâ, l'illusion qui trompe et égare, mais lîlâ, jeu du Divin. Râmdâs, disait Arnaud Desjardins, se compare"au Gange qui, ayant atteint l'Océan, continue cependant à couler avec lui'. Et il en goûte toute la saveur. Ce livre invite le lecteur, la lectrice à la sagesse aimante et joyeuse, à la paix et à la chaleur humaine qu'incarnait Râmdâs, et à faire naître en nous cette lumineuse présence de sourire et de simplicité.

Vous êtes-vous déjà réveillé plein(e) d'énergie avec la sensation que tout était possible ? Conçu à partir des dernières recherches en psychologie positive, ce journal déjà adopté par 500 000 personnes va vous permettre de cultiver durablement cette sensation et de prendre votre vie en main pour devenir la personne que vous rêvez d'être. Il a en effet été démontré qu'un degré élevé de gratitude permettait : d'intensifier ses émotions positives ; de se sentir moins seul ; d'agir avec plus de générosité et de compassion ; de renforcer son système immunitaire. Développez votre bien-être, stimulez votre réflexion et augmentez votre productivité en seulement 5 minutes par jour grâce à des rituels positifs qui vous aideront à réussir tout ce que vous entreprendrez.

Tout le monde ressent, au moins confusément, l'importance du rôle de la justice dans la société et plus particulièrement dans un Etat de Droit. N'a-t-on pas coutume de dire que la justice est le dernier recours de l'individu ? Sans elle, les droits subjectifs accordés aux particuliers seraient constamment violés. Ce serait, en d'autres termes, le règne de l'insécurité, de la violence et du désordre. Il n'y aurait pas de développement possible. Pour qu'il en soit autrement, les citoyens doivent pouvoir saisir facilement la justice et celle-ci fonctionner de manière satisfaisante. La fonction juridictionnelle est devenue l'une des principales attributions de l'Etat moderne, car les lois empêchent que chaque individu se fasse justice et prenne " sa raison par ses mains ". Les structures, voulues pour cette tâche, ont conduit à des réflexions et débats passionnés sur la justice. il a pu résulter de ceux-ci que l'Etat de Droit est la meilleure structure qui permet l'organisation d'une justice efficiente. Tels sont les principaux thèmes de la réflexion que mène l'auteur dans ce travail de référence sur le fonctionnement de la justice dans les pays en développement, à travers l'exemple de la Mauritanie.