Institutions européennes et principes généraux de droit européen

Résumé : L'ouvrage propose d'établir une "cartographie juridique mondiale" en se fondant sur trois critères pour établir une typologie des grandes traditions juridiques mondiales : le caractère "laïcisé" ou non de la tradition juridique, le rapport que le juge y entretient avec la règle écrite et la conception sociale de la règle de droit au sein de l'État ou de la société. Entre "longue durée historique", évolution et modernisation, les grandes traditions juridiques mondiales constituent des réalités bien "vivantes". Elles ne cessent d'échanger, de transmettre et de témoigner d'une vitalité et d'une ouverture bien réelles à une époque où certains préfèrent mettre l'accent sur les problématiques d'harmonisation et d'unification des ordres juridiques mondiaux. S'il ne s'agit en aucun cas de nier ces dernières, il convient en revanche d'admettre que le droit reste fondamentalement un "fait social et culturel" qui s'inscrit dans des traditions bien réelles.

Résumé : Selon quels critères peut-on analyser les différentes traditions juridiques mondiales ? Comment le rapprochement et l'unification de ces traditions s'effectuent-ils ? Quels sont les nouveaux paradigmes de comparaison à l'heure de la mondialisation du droit ? Le droit comparé est une science qui étudie et confronte les différents systèmes juridiques du monde. Abordée pour la première fois au XVIIIe siècle par Montesquieu, cette discipline est en constante évolution. Les grandes traditions juridiques mondiales ne cessent en effet d'échanger et de transmettre, et témoignent d'une vitalité et d'une ouverture palpables. En se fondant sur trois critères ; le caractère laïcisé ou non de la tradition juridique, le rapport que le juge entretient avec la règle écrite et la conception sociale de la règle de droit au sein de l'Etat, cet ouvrage établit une typologie des traditions juridiques mondiales. Il permet de saisir les enjeux théoriques fondamentaux et les questions pratiques qui en découlent, en rappelant que le droit reste fondamentalement un fait social et culturel qui s'inscrit dans des traditions bien réelles.

Résumé : La revue Société, droit et religion a pour objet d?étudier les rapports qui existent entre le droit de l?Etat et le fait religieux. L?acte de naissance académique du Droit français des religions remonte à la parution du Traité de droit français des religions en 2003 (sous la direction de F. Messner, P-H Prélot, J-M Woehrling, avec la collaboration d?I Riassetto). Le succès rencontré par cet ouvrage monumental a ouvert la voie à d?autres études consacrées au droit des cultes et des religions et à la rédaction de plusieurs thèses. C?est dans ce prolongement que se situe le second numéro de cette nouvelle revue. Sous la direction de Thierry Rambaud.