Histoire de dieu avec les Hommes. Frise chronologique de la Bible

Résumé : "Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi je vous donnerai le repos", dit Jésus dans l'Evangile selon saint Matthieu. Voilà une parole pleine de réconfort pour ceux qui cherchent la paix. Dans la Bible, la paix apparaît comme un projet de Dieu et un point d'arrivée pour toute vie humaine. A travers la méditation de quelques textes bibliques, ce petit livre permet de s'interroger sur la manière dont Dieu nous conduit vers la paix, et sur les moyens que chacun peut mettre en oeuvre pour la faire advenir.

Résumé : Les 4 évangiles et les Actes des Apôtres font partie du Nouveau Testament. Ils sont relatifs à la vie de Jésus et à son enseignement. Le Père Christophe Raimbault propose un commentaire suivi de chacun de ces écrits, avec le souci de rendre accessible au plus grand nombre la richesse des textes bibliques. Chaque passage étudié reprend le texte original. Le commentaire se fonde sur une explication des termes et des expressions les plus importants, suivi d'une description précise du contexte historique et religieux. Un ensemble de questions simples sont proposées pour faciliter un partage en groupes.

Présentation de l'éditeur L'épître aux Romains est le dernier écrit qui nous soit conservé de Paul. Rédigée en 57, elle présente l'apôtre et sa théologie et constitue une vaste synthèse de sa pensée. Cependant, une partie de la lettre interroge encore les chercheurs : comment comprendre les chapitres 12 et 13, contenant une série d'exhortations sur le comportement du disciple du Christ dans la société, dont le genre littéraire et le discours semblent déconnectés du reste du texte ? Le discours parénétique (exhortation) serait-il un élément indépendant, raccroché maladroitement au reste de la lettre ? L'hypothèse de Raimbault, contrairement à d'autres chercheurs, est de dire qu'il existe une intention propre à cette oeuvre qui se donnerait à découvrir dans un acte de lecture synchronique. La thématique d'ensemble serait développée de façon argumentative tout au long de la lettre, dans des parties affirmatives et descriptives d'une part, et des parties parénétiques et prescriptives d'autre part, les deux types de parties étant combinés à dessein dans un souci rhétorique. Dans ce cadre, il fait l'hypothèse que les chapitres 12 et 13 s'insèrent dans cet ensemble et sont eux-mêmes composés à dessein, dotés d'une structure elle-même porteuse de sens, qui inscrit les destinataires contemporains de Paul et les lecteurs d'aujourd'hui dans une dynamique thématique.

Paul, le premier auteur chrétien dont nous ayons trace, a joué un rôle primordial dans l'élaboration de la christologie. Mais qu'elle a été la relation entre Paul et "son" Seigneur ? D'où Paul est-il parti et avec quels matériaux ou traditions ? Quelles sont les constantes, quelles sont les évolutions d'une épître à l'autre ? Comment Paul exprime-t-il son lien personnel avec lui ? Comment le lien entre le Seigneur et telle communauté apparaît-il ? Cet ensemble de données christologiques diversifiées se laisse-t-il appréhender dans un tout cohérent ? Finalement, de quelle "seigneurie" s'agit-il ? Bien sûr, le critère du profil et de la situation des communautés destinataires est à apprécier, tout autant que le critère de l'authenticité des lettres. Comment qualifier les relations entre Jésus Christ, Dieu, l'Esprit, les êtres célestes, les hommes, la création... ? Le chantier est vaste. Un des principaux apports du Congrès d'Angers est ainsi, pour la théologie, de bénéficier de la fécondité des recherches exégétiques et, pour l'exégèse, de ne pas se clore sur elle-même et de s'ouvrir aux problématiques actuelles de la christologie.