Paroles des peuples racines. Plaidoyer pour la Terre

En quoi consiste l'inceste ? Est-il l'objet d'une prohibition universelle ? Cette interdiction concerne-t-elle les seules parentés " biologiques " ou s'étend-elle aux diverses parentés " sociales " , comme celles qui se tissent aujourd'hui dans les familles dites recomposées mais existant dans beaucoup d'autres sociétés ? Cette prohibition joue un rôle fondamental dans le fonctionnement des multiples systèmes de parenté étudiés dans le monde. Mais d'où vient-elle ? Peut-on penser, à la manière de Claude Lévi-Strauss, que l'interdit de l'inceste marque à lui seul le passage de la nature à la culture ? Et comment comprendre, alors, la tension persistante entre l'interdit proclamé, institutionnalisé et la pratique incestueuse qui, partout, demeure ? Une brève et utile histoire des explications données par les anthropologues. Sciences humaines.

Résumé : Tous les jours, près de chez vous, un bon père de famille couche avec sa petite fille de neuf ans. Ou parfois elle lui fait juste une petite fellation. Ou c'est une grande soeur avec sa petite soeur. Dans cette anthropologie de l'inceste, Dorothée Dussy se penche sur les mécanismes complexes par lesquels l'inceste est couramment pratiqué dans l'intimité des foyers français. A la faveur du réel, et de la banalité des abus sexuels commis sur les enfants, l'inceste se révèle structurant de l'ordre social. Il y apparaît comme un outil de formation à l'exploitation et à la domination de genre et de classe. Cinq ans d'enquête ethnographique sont restitués dans ce livre : un voyage subversif au coeur de familles que rien, ou presque, ne distingue des vôtres. Préface de Charlotte Pudlowski A

Après avoir travaillé en Alaska avec le peuple Gwich'in, Nastassja Martin a franchi le détroit de Béring pour entamer une recherche comparative au Kamtchatka. Pendant l'époque soviétique, les Even, peuple nomade d'éleveurs de rennes, ont été sédentarisés dans des fermes collectives. Après la chute du régime, beaucoup ont continué d'être les bergers des rennes qui ne leur appartenaient plus, les troupeaux étant aux mains d'entreprises privées. Depuis l'ouverture de la région en 1991, les anciens kolkhozes du Kamtchatka se transforment en plateformes touristiques.En 1989, juste avant la chute de l'Union soviétique, une famille even aurait décidé de repartir en forêt, recréer un mode de vie autonome fondé sur la chasse, la pêche et la cueillette. Était-ce une légende ? Comment un petit collectif violenté, spolié, asservi par les colons avant d'être oublié de la grande histoire s'est-il saisi de la crise systémique pour regagner son autonomie ? Comment a-t-il fait pour renouer les fils ténus du dialogue quotidien qui le liait aux animaux et éléments, sans le secours des chamanes éliminés par le processus colonial ? Quelles manières de vivre les Even d'Icha ont-ils réinventées pour continuer d'exister dans un monde rapidement transformé sous les coups de boutoir de l'extractivisme et du changement climatique ?Table des matières : PréfaceIntroduction. Chercher ceux qui sont partisNaissance d'un terrainPremière partie. Miroirs en BéringieIntroduction1. In medias res2. Culture russe, nature américaineCulture russe : les formes culturelles en spectacleLe fond politique unifiéNature américaine : exploiter et protéger3. Vie et mort des politiques d'assimilationDeuxième partie. Vivre sur les ruinesIntroductionIvan s'est tuDaria rêve de TvaïanDaria se souvient de TvaïanDaria part à TvaïanTroisième partie. Cosmologies accicentellesIntroduction4. Cosmogonie accidentelle I : naissance des corps5. TrickstersOulitchanIyip6. Cosmogonie accidentelle II : naissance des penséesRêver avecRêver sansRêve projectif et rêve animiqueRêver sans chamaneQuatrième partie. Composer avec l'économisation du mondeIntroduction7. ZibelinesSe taire8. SaumonsCinquième partie. TempêteIntroduction9. Provincialiser les récits modernes du changement climatiqueL'anthropologie face au climat détraquéImpensés ontologiques, que faire des éléments ?10. Adresser les élémentsNourrir le feuChanter pour la rivièreDes rennes pour le ciel11. Entre ciel et terreIvki ou le principe d'animationSécuriser la terreConclusionNi, métal du diableRevenir de la nuitLaisser mourir les formesCe qu'il resteBibliographiePostface.

Aussi décapant que Contre l'empathie de Paul Bloom et aussi salutaire que La Génération Anxieuse de Jonathan Haidt. La souffrance n'est pas une vertu. C'est devenu un marché. Pourquoi nos sociétés, les plus sûres et les plus confortables de l'Histoire, sont-elles peuplées d'individus de plus en plus angoissés ? Pourquoi la "vulnérabilité", jadis une faiblesse, est-elle devenue l'arme politique la plus puissante du XXIe siècle ? Oubliez ce que vous croyez savoir sur l'évolution. Dans Homo Fragilis, l'anthropologue et clinicien Samuel Veissière brise le tabou ultime de notre époque. Il démontre que notre fragilité n'est pas un défaut, mais un mécanisme de survie qui a été piraté. Ce livre est une enquête sans concession sur la mécanique invisible qui est en train de redessiner notre monde : A , La Tyrannie de la Victime : Comment la plainte est passée de l'appel à l'aide au statut social dominant. Le Paradoxe du "Safe Space" : Pourquoi vouloir trop protéger nos enfants (et nos étudiants) détruit leur résilience psychique. L'Economie de la Détresse : Comment les réseaux sociaux monétisent notre mal-être et encouragent la contagion émotionnelle. Loin des discours moralisateurs, Samuel Veissière allie l'anthropologie évolutive et la psychiatrie pour expliquer pourquoi le "vivre-ensemble" s'effondre sous le poids de nos susceptibilités. "Un livre fascinant et d'une clarté rare. Des clés inédites pour comprendre les bouleversements idéologiques qui redessinent notre époque". - Samuel Fitoussi "Un livre passionnant, dérangeant, courageux et profondément original". - Nancy Huston Si vous avez aimé Sapiens de Yuval Noah Harari pour sa vision historique, ou La Génération AnxieuseA , de Jonathan Haidt pour son urgence sociétale, Homo Fragilis est votre prochaine lecture obligatoire. C'est le chaînon manquant pour comprendre la guerre culturelle actuelle. Une lecture magistrale pour ne plus subir l'époque, mais la comprendre. Samuel Veissière n'est pas un théoricien en chambre. Il est clinicien-chercheur et professeur à l'UQAM. Spécialiste mondialement reconnu des liens entre culture et santé mentale, il est l'un des rares experts à soigner des patients tout en analysant les dérives collectives. (Contributeur régulier pour Le Figaro et Polytechnique Insights).