Grâce à ma mère. Du ghetto de Wilno aux marches de la mort (1941-1945)

Résumé : " Ceux d'après " mêle les destins de plusieurs survivants des camps de la mort et de leurs enfants dans l4Autriche d'après-guerre. Au silence des aînés répond chez les plus jeunes un mal-être identitaire qui confine à la pathologie. Dani Morgenthau et Arieh Arthur Bein en sont des exemples patents. Le premier, dont le père a passé son enfance à se cacher dans un réduit et la mère a réchappé aux camps, vie en proie à une culpabilité insatiable et s'accuse régulièrement des forfaits commis par d'autres, qu'il s'agisse d'un vol à l'étalage ou d'un homicide. Arieh, le second, a développé une conscience de lui-même tout aussi fluctuante. Ignorant tout du lourd passé de son père -un survivant qui doit son salut à une erreur de personne lors d'une rafle au ghetto de Varsovie-, le fils possède l'étrange faculté de s'identifier à tout coupable au point de se métamorphoser physiquement. Dévorés de culpabilités fantasmées, et impuissants à enrayer les mécanismes de leur détresse, les deux hommes semblent étrangers à leur propre existence ; et ce n'est que lorsque leurs lignes de vie finiront par se croiser qu'ils pourront enfin entrevoir un salut possible. Un premier roman troublant et remarquable, sur cette seconde génération d'après l'holocauste, sur les rapports complexes qu'elle entretient aux aînés et à l'identité.

Cet ouvrage se propose d'offrir au public un instrument pour aborder l'écriture étrangère d'Emmanuel Lévinas (1906-1995). Ce philosophe est un témoin essentiel du XXe siècle. Voyageur de langues et territoires divers (le français, l'allemand, le russe, l'hébreu), émigrant à travers des pensées différentes, Lévinas a traversé le siècle et il en a connu ses expressions d'amour et de haine. Dans un chemin phénoménologique, le philosophe a cherché une voie autrement qu'être, une sortie de l'ontologie vers l'éthique. Son écriture est sillonnée par des lectures diverses, telles que la Bible, le Talmud, la littérature russe, qui ont fait de ce philosophe hétérodoxe un penseur de l'Autre. Philosophe qui a lu à l'envers le terme philosophie : " sagesse de l'amour " au lieu d' " amour de sagesse ". Amour qui ne se comprend pas à partir de l'identification, mais comme l'écoute de l'Autre : voici l'éthique, une sagesse qui devient l'exigence de re-signifier la paix. Ayant commencé le XXIe siècle qui annonce des nouvelles guerres, ce livre constitue une invitation à lire l'actualité de la pensée lévinassienne pour penser l'avenir autrement.

A partir de la crise de l'ordre colonial, et durant plus d'un demi-siècle, au Rio de la Plata la guerre fit rage de manière permanente. Tout au long de cette période d'instabilité politique profonde, la guerre était placée au centre de la vie sociale et la population locale était massivement mobilisée. l'Etat central s'écroula sous le poids des guerres intestines et l'immense territoire se fragmenta en un nombre d'entités belligérantes. Ce livre analyse les conditions sociales de cet état de guerre totale et persistante. Il aborde premièrement l'évolution des valeurs, des pratiques et des discours sociaux qui permirent à la société locale d'adopter l'activité guerrière en tant que nouvelle raison d'être. Il étudie ensuite les forces de guerre elles-mêmes : leurs méthodes de mobilisation et d'entraînement des troupes, leurs tactiques et leurs manières de combattre. On découvre ainsi le mode de fonctionnement d'une véritable société en armes où les armées régulières coexistaient avec une foule de forces militaires intermittentes (des guérillas, des bandes indigènes, des milices, des corps francs). L'identification des dynamiques propres à cette "société guerrière" permet de comprendre jusqu'à quel point ses éléments constitutifs reproduisaient et propageaient l'état de guerre lui-même. Cet ouvrage est issu d'une thèse de doctorat en Histoire et Civilisations, soutenue le 19 janvier 2010 devant l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales de Paris. Cette thèse, réalisée sous la direction de Juan Carlos Garavaglia, a reçu le Prix d'Histoire Militaire 2010 décerné par le Ministère de la Défense.

Ces dernières décennies ont été marquées par de profondes évolutions clans les modes de vie et l'organisation spatiale de la population qui appellent à des innovations en termes de production du logement et de l'environnement construit (coopératives, projet urbain, participation) et dans l'élaboration des formes urbaines (créations architecturales, mixité des fonctions, réinvention des espaces publics). Pour saisir les défis de ces mutations, cet ouvrage collectif propose un panorama complet des enjeux actuels de l'habitat en Suisse. En croisant le regard de diverses disciplines (sociologie, sciences politiques, géographie, architecture, urbanisme), il met à jour les mécanismes qui lient les transformations de la société, la production et l'organisation des lieux où l'on vit. L'ouvrage offre en particulier une description de ces enjeux en termes de mobilité, de "vivre ensemble", ainsi que les réponses architecturales et institutionnelles qui y font écho. Il pose enfin un ensemble de questions plus générales sur le devenir des politiques territoriales et sociales. Ce livre intéressera tous ceux, étudiants, professionnels, chercheurs ou professeurs, concernés par la question urbaine, et tout particulièrement les sociologues, ingénieurs, architectes, urbanistes et aménagistes.