D'UNE CITE L'AUTRE. PROBLEME DE PHILOSOPHIE POLITIQUE MEDIEVALE
QUILLET JEANNINE
CHAMPION
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EAN :9782745303363
D'une cité l'autre : la seconde moitié du XIVe et la première moitié du XVe siècles ont vu se développer un corps de doctrines de philosophie politique essentiellement inspiré de l'oeuvre d'Aristote, sans oublier l'influence omniprésente de la pensée de saint Augustin, et notamment celle qui se développe dans La Cité de Dieu. Christine de Pizan clôt et achève en même temps, d'une certaine manière, ce grand mouvement dont elle reprend les thèmes principaux dans ses oeuvres, Le Livre du corps de policie, Le Livre de la Paix, Le Livre des fais du sage roi CharlesV, et d'autres encore. C'est l'essentiel de la pensée politique médiévale que nous avons exposé dans cet ouvrage : il commence avec le Roman de la Rose et s'accomplit dans l'oeuvre de Christine de Pizan.
Date de parution
01/01/2001
Poids
585g
Largeur
150mm
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EAN
9782745303363
Titre
D'UNE CITE L'AUTRE. PROBLEME DE PHILOSOPHIE POLITIQUE MEDIEVALE
ISBN
2745303368
Auteur
QUILLET JEANNINE
Editeur
CHAMPION
Largeur
150
Poids
585
Date de parution
20010101
Disponibilité
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Dans l'ouvrage paru précédemment intitulé D'une cité l'autre (éd. Champion, 1990), nous avons étudié la pensée de quelques uns des auteurs du XIVe siècle finissant, notamment Nicole Oresme, Christine de Pizan, Philippe de Mézières, et les procédés littéraires familiers de cette période (songe, allégorie, etc?). Ce second volume complète notre travail en analysant les ?uvres de penseurs contemporains aussi différents que Nicole Oresme et l'auteur de la Divine Comédie. Nous espérons ainsi compléter l'analyse de la pensée politique, au sens large du terme, du règne de Charles V, auquel nous avons consacré un ouvrage intitulé Charles V le roi lettré, essai sur la pensée politique d'un règne (éd. Perrin).
Résolument engagé du côté de l'empereur dans le conflit qui, dans la première moitié du XIVe siècle, opposa violemment Louis de Bavière à Jean XXII, Marsile de Padoue s'est livré à une analyse serrée de la question des pouvoirs respectifs de l'Église et de l'État, et de leurs rapports mutuels. Le Defensor minor renouvelle l'argumentation du Defensor pacis, son ?uvre maîtresse. Il y montre une animosité accrue à l'égard de la Papauté. Reprenant un thème classique, le De translatione l'infléchit pour démontrer la légitimité du pouvoir impérial et l'inanité des prétentions pontificales. Ces deux textes sont des classiques de la philosophie politique au Moyen Âge.