Amasie

A Cirte, capitale de la Numidie, en 204 avant J.-C., lors de la 2e guerre punique, le palais du roi Syphax est dans l'effervescence, dans l'attente de la bataille qui l'opposera aux Romains et décidera du sort de son royaume, allié de Carthage. Le souverain, par amour pour son épouse la Carthaginoise Sophonisbe, affronte Rome mais est fait prisonnier. Les vainqueurs investissent son palais et se disputent bientôt le sort de la reine. Masinisse, jeune rival du roi déchu, aime toujours Sophonisbe. Il a choisi le camp des Romains, qui le voient encore comme un dangereux adversaire. Sophonisbe devra choisir son destin, entre accepter la protection d'un amant et faire face à l'adversaire.

Dans cette longue paix, je vois venir sur Rome La tyrannie que veut exercer un seul homme". Comme un avertissement au lecteur, la dernière phrase de cette pièce de théâtre pourrait également ouvrir le récit : nous voici face à une tragédie antique fidèle à l'Histoire. En l'an 37, Tibère meurt, laissant l'empire romain entre les mains de ses deux héritiers, Caligula et Gemellus, qui se retrouvent malgré eux les jouets des personnages les plus influents de Rome, Macron, le préfet du prétoire, et Agrippine, la soeur de Caligula. L'attention de chacun va vite se porter vers Ennia, la femme de Macron. L'écriture classique en alexandrins, avec des rimes suivies et un découpage en actes et scènes, permet de se plonger dans une autre époque. Régis par leurs ambitions et leurs passions dévorantes, les personnages négocient en vain avec un inexorable destin.

Coluche avait ouvert la voie et depuis, des humoristes femmes et issus des minorités s'emparent de l'humour comme d'une arme contre le système binaire masculin/féminin et les exclusions du modèle républicain (Jamel Debbouze, Florence Foresti...). Le pouvoir de l'humour dessine une société française en pleine transformation, traversée par la montée de l'individualisme, des questions d'identité et de différence. Il rend compte de la place des thématiques de la race et du genre dans la culture populaire.

Et si l'ignorance et la barbarie avaient reculé, ne fut-ce qu'un instant ? Et si, au c'ur de l'horreur des combats, dans la poussière grise, deux guerriers avaient pu s'entendre ? Qu'aurait-il eu à se dire ces deux hommes ; un officier " indigène " et un officier de la Wehrmacht ? Un huis clos dense, humain et tragique.Charles Ntchorere n'est pas le fruit de mon imagination. C'est un héros bien réel. Né à Libreville, il a combattu en tant que tirailleur sénégalais lors de la Première guerre mondiale qu'il achève en sergent. Il parvient au grade de capitaine avant la seconde. Cet " indigène ", comme l'on disait alors dans l'armée, et ailleurs, a reçu de nombreuses décorations pour sa bravoure.Son histoire s'achève le 7 juin dans le village d'Airaines en 1940, près d'Amiens. Après quelques jours de combat, ses hommes, une unité " mixte ", et lui doivent se rendre, débordés par la blitzkrieg et l'avancée des troupes de 7e division blindée de Rommel. Les troupes du capitaine sont restées là, un sacrifice volontaire, pour couvrir la retraite du reste de leur régiment.La Wehrmacht, à son habitude, trie les prisonniers : les simples soldats d'un côté, les officiers de l'autre.Le capitaine Ntchorere, lui, considéré comme un animal par les nazis, sera froidement exécuté d'une balle derrière la tête.S'achève l'Histoire, commence la mienne.Et si ...Et si un officier allemand, prussien de grande famille, tout en rigueur militaire, avait saisi une chance de parler avec lui ? Et si les deux hommes avaient pu échanger sur les concepts d'humanité, d'honneur, de nation, de combat, d'amour, de vie ...Et si l'ignorance et la barbarie avaient reculé, ne fut-ce qu'un instant ...Et si, au c'ur de l'horreur des combats, dans la poussière grise, deux guerriers avaient pu s'entendre ...Je ne refais pas l'histoire. Elle est tragique. Je l'interroge puis je l'imagine.Qu'aurait-il eu à se dire ces deux hommes ...Et si ?...