Cancer du sein. Un médecin à l'épreuve de l'annonce

L'enfant est le héraut de l'homme. Dès sa naissance, il se met en quête de romans de famille. Il ne cessera d'aller à la rencontre de ces rêves, de " ces réservoirs profonds où dorment le sang et les larmes des peuples " que sont les légendes, les contes, les mythes... De là naît notre sentiment d'apparentement à l'humain. " La vie, le malheur, l'isolement, l'abandon, la pauvreté, sont les champs de batailles qui ont leur héros : héros obscurs, plus grands parfois que les héros illustres " (Victor Hugo). L'enfant lui-même, tel ?dipe, Moïse, Jésus, unique et ordinaire à la fois, surgit de ces champs de batailles. Il survit aux déluges de la vie, aux grandes personnes. Souvent, il les sauve en se sauvant, témoignant d'un sentiment de sécurité dont nous avons tous besoin pour échapper au destin et entrer dans une histoire singulière pour grandir. " Sa majesté le moi, héros de tous les rêves diurnes comme de tous les romans... personnifie, écrit Freud, les divers courants qui se heurtent dans sa vie psychique. " Martin F, Bécassine, Pinocchio, Poil-de-Carotte, Robinson Crusoé mais aussi tous les autres petits ou grands, connus ou inconnus qui habitent les pages de ce livre nous sont étrangers et familiers à la fois. Ils font partie des rencontres de ma vie, de notre vie... Ils appraraissent dans des moments de disponibilité et de jachère, mais aussi de nécessités vitales, occasions de surprises et d'étonnement où seul et ensemble, nos douleurs de croissance aboutissent, parfois, à des bricolages heureux.

Créés en 1996, les CER ont pour objectif d'offrir des séjours de rupture et une alternative éducative à l'incarcération des mineurs. Comment ces dispositifs innovants ont-ils vu le jour ? Qu'en est-il dix ans plus tard, dans un contexte sociale différent qui stigmatise "la jeunesse délinquante" ? Des chercheurs, des professionnels engagés dans les CER, des acteurs de la prévention spécialisée apportent analyses et témoignages et proposent un autre regard, politique et social, sur la jeunesse d'aujourd'hui.

Dedans, dehors, exclusion, inclusion, ruptures, séparations, marginalités : notre manière d?habiter l?espace et le temps n?obéit plus aujourd?hui à des dynamiques connues. Nos façons de voir, écouter, agir et penser en sont bousculées. Les nouvelles technologies, le virtuel avec les images de synthèse, intemet, le téléphone portable, les apparentes facilités de communication, la mondialisation, l?Europe chamboulent les frontières, les limites. Ce qui est interrogé est la quête de liberté, véritable " privatisation des liens sociaux ", où le vivre-ensemble séparément se traduit par une révolution spatiale et temporelle qui n?a pas été anticipée par les politiques et guère analysée par les chercheurs. Elle est sous-tendue par les peurs originaires d?enfermement, des grands espaces, les phobies sociales où contenant et contenu sont à l?oeuvre par le biais de la contention? ou de la contenance.