Rééduquer le peuple après la Terreur. La philosophie politique et sociale de Billaud-Varenne

La philosophie, la religion, l'art, la peinture, la psychologie, le féminisme. La Joconde, La jeune fille à la perle, l'Olympia de Manet. Essais, cours et entretien.

Le Léviathan écrit par Thomas Hobbes, ouvrage célèbre de philosophie politique, a été analysé et commenté par de nombreux spécialistes. Mais ces derniers ont toujours délaissé la dernière partie du traité : Du royaume des ténèbres. Jugée obscure et difficilement compréhensible, elle permet à Hobbes de s'épancher sur un mal mystique qui menacerait le monde. Nous proposerons ici une nouvelle clé de lecture de l'ensemble de l'oeuvre politique hobbesienne à partir d'une étude sur ce passage qui se révèle être central et essentiel à la démonstration rhétorique du philosophe partisan de l'ordre.

Dans un monde mutant de plus en plus rapidement au fil des découvertes scientifiques et des inventions technologiques transformant l'essence même de l'humain, FM-2030 nous entraîne au coeur de la philosophie transhumaniste, de ses enjeux et de ses espoirs pour l'humanité. Le philosophe dépeint un monde où les Up-Wingers - ces pionniers audacieux et visionnaires émergent pour redéfinir le destin de l'homme. Ils embrassent le potentiel infini de la science mise au service de la technique et en assume les risques pour défendre une éthique de l'urgence. Cités futuristes, sociétés fluides, manipulations biologiques, quête de l'immortalité, FM-2030 nous invite à remettre en question notre vision étriquée de la condition humaine ainsi que de la nature de l'homme. Up-Wingers est bien plus qu'un simple essai, il est une exhortation à penser un avenir possible où l'humanité s'élèverait vers de nouvelles frontières, défiant les prédictions les plus pessimistes pour conquérir l'inconnu et réaliser la fin de l'homme en devenant Up.

Lorsqu'il écrit son essai intitulé Le Monde, la Chair et le Diable, John Desmond Bernal se fait l'un des précurseurs du mouvement transhumaniste. Anticipant sur l'évolution de l'homme futur, le philosophe imagine un schisme séparant ceux voulant transcender leur nature en conquérant l'espace et l'immortalité et ceux qui resteront sur terre pour mener une vie hédoniste. Mais devenir un transhumain n'est ce pas réaliser notre nature ? Notre tâche est alors de repenser le concept d'humanité à l'aune du progrès scientifique pour caractériser la fin de l'homme et son destin.