Apprendre à s'accepter soi-même. Avec sainte Marie-Madeleine

Le père Pralong poursuit dans cet ouvrage sa réflexion sur l'accueil des homosexuels dans et par l'Eglise catholique en s'appuyant sur de nombreux témoignages de personnes homosexuelles qui permettent de mieux comprendre ce qu'elles vivent et les questions qu'elles se posent. Le père Pralong l'affirme haut et fort : on ne choisit pas son orientation sexuelle. Dès lors, il est déjà assez difficile de s'accepter et s'accueillir tel qu'on est pour que l'Eglise se questionne sur sa manière d'accueillir et d'accompagner les chrétiennes et chrétiens qui viennent se confier à elle. Certes, les textes semblent parfois peu ouverts à l'homosexualité. Le père Pralong rappelle que d'une part, ils peuvent évoluer, et surtout, qu'ils ont toujours à être interprétés dans le sens de l'Evangile. Les textes sont généraux. Comme pour toute loi, plus on entre dans le détail de la vie des personnes, moins ils peuvent s'appliquer car ils ne peuvent pas couvrir toutes les situations. Un vibrant plaidoyer pour un accueil authentique, sans jugement.

Joël Pralong nous livre dans cet ouvrage très personnel et très engagé ses réflexions sur le ministère des prêtres et leur adéquation à l'Eglise de demain. De quels prêtres avons-nous besoin ? Quelles sont les limites ou les dangers des profils qui se présentent actuellement aux portes des instituts de formation ? Fort de son expérience de supérieur d'un séminaire en Suisse, il revient sur son propre parcours et nous partage ses observations quant à l'évolution des profils et des motivations des candidats au sacerdoce. Ce livre est à la fois un cri d'alarme et un plaidoyer pour sortir tant du cléricalisme que de la culture de l'abus, dénoncés par le pape François mais aussi par la communauté chrétienne qui en est victime. Comment sortir de la crise actuelle de l'Eglise alors que bon nombre des candidats qui se présentent affichent un profil très classique, voire traditionnel, et un désir de restaurer un modèle ecclésial qui ne correspond pas aux attentes de la plupart des communautés chrétiennes ? C'est toute la question de l'adéquation entre les profils qui se présentent et les besoins de l'Eglise conçue comme peuple de Dieu. Au coeur de cette interrogation, une question essentielle : celle de l'autorité du prêtre, s'il doit en avoir une. Conçu, par ailleurs, de plus en plus comme devant être un manager dans sa paroisse, quel type de leader peut-il être pour rester un témoin de Jésus-Christ qui se fait serviteur de tous ? Joël Pralong plaide pour un nouveau format de prêtres que l'on pourrait résumer ainsi : il nous faut des prêtres plus humains ! Et donc, revoir l'accueil, l'accompagnement et la formation des séminaristes en conséquence.

« Un livre vigoureux pour nous laisser saisir par le Christ, une main donnée à Paul et l autre à Thérèse de Lisieux, pour nous laisser façonner par la miséricorde à c ur ouvert de Jésus. Un ouvrage à écouter en stéréophonie, la voix féminine de la sainte carmélite donnant des harmoniques à la proclamation masculine de l Apôtre, afin de nous élancer vers le but de la vie chrétienne, ce Dieu Père au c ur de mère, ce Seigneur puissant aux entrailles de tendresse. » Joël Pratlong Biographie de l'auteur Joël Pralong est curé-solidaire sur le secteur paroissial de Nendaz (diocèse de Sion, Suisse). Il a été ordonné prêtre en 1984. Amoureux de la Parole de Dieu et passionné d écriture, il a voulu, par ce livre, partager avec ses paroissiens l essentiel de la foi chrétienne.

Le suicide est un drame de notre société, spécialement parmi les jeunes. Dans ce livre, Joël Pralong, qui a côtoyé beaucoup de jeunes tentés par le suicide et de familles touchées par une telle épreuve, livre ici un message de consolation et d?espérance. Il répond aux questions que nous nous posons dans de telles circonstances : est-ce un acte de courage ou une lâcheté ? Est-ce un acte vraiment libre ? La personne est-elle responsable de son geste ? La personne ira-t-elle au Ciel ? En faisant un parallèle avec plusieurs scènes de l?Évangile, il nous montre que Jésus était là, auprès de cette personne désespérée, et qu?il est encore là quand ses proches souffrent et pleurent, minés par le poison de la culpabilité et des questions sans réponse.