L'HISTOIRE SAVANTE DEVANT LE FAIT CHRETIEN

Ce colloque voulait spécifier la dimension régionale d'un événement national, la "séparation des églises et de l'Etat" en prenant pour cadre d'étude le "grand Ouest" réputé terre de tradition chrétienne, et donc supposé très sensible à la séparation. Cet ouvrage s'attache à éclairer l'évènement en amont, en particulier les manifestations de l'anticléricalisme et les effets de la loi de 1901 sur les congrégations. Enfin un chapitre est consacré au protestantisme.

La culture moderne et libérale, issue des Lumières, s'est construite contre la culture catholique traditionnelle et à son détriment. Leur divergence a produit entre, elles ignorance et incompréhension. Curieusement, à la fin du siècle dernier, la première s'est passionnée pour la vie mystique et ses phénomènes : Collège de France (Bergson, Loisy, Baruzi, Le Roy, Massignon), Sorbonne (Boutroux, Delacroix, Fawtier, Pradines), Salpêtrière (Dumas). Simultanément, théologiens et intellectuels catholiques redécouvraient les enjeux de la mystique pour la vie chrétienne et s'affrontaient entre eux : Poulain et Saudreau, Blondel, Maritain et Claudel, etc. Le débat s'est élargi : peut-il y avoir une mystique athée ? L'extase est-elle une forme d'érotisme ? etc... La grande question est ici l'écart entre ce qui se vit dans des lieux de spiritualité comme le Carmel, tout ce qui circule sous le pavillon complaisant du " mysticisme ", tout ce qui s'écrit ou se dit sur ces sujets, fût-ce au nom de la science et même de la théologie. Ce livre accompagne la réédition de la thèse de Jean Baruzi, Saint Jean de la Croix et le problème de l'expérience mystique (1924), dans la même collection. Sciences Sociales (Paris).

Un hommage est rendu à cet homme qui partagea sa vie entre l'Eglise Romaine et les mouvements socialistes et marxistes. L'oeuvre foisonnante de cet humaniste, ouvre sans cesse des horizons nouveaux. Elle fait de Henri Desroche - comme il tenait à se définir- un passeur de frontières.