Corps béants, corps morcelés. Altération et constellation du corps dans les arts scéniques et visuel

A travers l'exemple de Paris, ce livre propose une lecture renouvelée de l'histoire de la richesse. Grâce à une documentation exceptionnelle, l'analyse de l'évolution de la richesse parisienne au cours des deux derniers siècles permet en effet d'éclairer des processus rarement identifiables ailleurs. Dans la capitale, autant l'importance et la composition de la richesse varient, autant sa distribution reste stable. Les données individuelles portant sur l'ensemble de la population montrent que la richesse et ceux qui la détiennent connaissent un renouvellement continu, y compris au sein des plus riches, alors même qu'une part toujours considérable de la richesse est héritée. Si les Parisiens sont nombreux à épargner, leurs efforts sont épuisés par les incertitudes de la vie de sorte que, jusque dans les années 1920, deux tiers d'entre eux n'ont aucune richesse au décès. Il faut attendre la diffusion des systèmes de retraite pour que cette proportion diminue. Seule l'intervention publique permet alors de réduire la part très élevée des personnes qui meurent sans richesse ainsi que les écarts d'espérance de vie, de santé et d'éducation. Ces dimensions essentielles, longtemps presque figées en dépit de la longue croissance de la richesse jusqu'à la Première Guerre mondiale, n'ont sensiblement progressé qu'ensuite, notamment lorsque l'Etat social a transformé les conditions d'accumulation et de transmission du capital. L'histoire de la richesse ouvre ainsi sur une histoire des choix politiques, des aspirations sociales et des inégalités que les sociétés acceptent - ou refusent - de tolérer.

Oliver Postel-Vinay nous confronte à un mal insidieux qui ronge toutes les couches de la société : la bêtise. Notion encore plus floue que l'intelligence, la bêtise est insaisissable mais omniprésente, protéiforme mais immédiatement reconnue - chez les autres, s'entend ! Ses manifestations en sont si nombreuses qu'elles forment une véritable ménagerie : la bêtise bête, qu'augmente la société numérique, est poreuse aux fake news du complotisme et corrompt le sens critique de l'individu. La bêtise collective se laisse piéger par les nombreux mirages idéologiques autant que par les concepts construits sur du sable. La " bêtise intelligente ", telle que la qualifie Robert Musil, se moque quant à elle du QI. C'est que l'instinct de troupeau gangrène aussi le cerveau des élites et des experts en tout genre, adeptes du " je sais, donc je suis ". Pour tous et toutes donc, une constante : la clôture de l'esprit, épinglée par le philosophe Vladimir Jankélévitch : " La bêtise, c'est de s'en tenir là, peu importe où. " " Un nécessaire d'hygiène intellectuelle. " Le Point " Un acte de résistance, savant et drôle à la fois. " Le Nouvel Economiste

La connerie, ça se soigne. Encore faut-il vouloir en guérir. Rarement la bêtise s'est montrée aussi conquérante. Elle infiltre nos conversations, infuse les réseaux sociaux, s'institutionnalise, gagne les élites, corrompt l'esprit. Faut-il pour autant s'y résigner ? Certainement pas. Dans ce bréviaire jubilatoire, Olivier Postel-Vinay s'attelle aux moyens de résister. Dix remèdes, dix valeurs à dépoussiérer pour s'immuniser : curiosité, équité, esprit critique, humilité, humour, indignation, liberté, ouverture, tolérance, vérité. Autant d'antidotes pour retrouver le goût du débat, l'intelligence du doute, et la saveur de la complexité. Un petit traité de survie mentale, aussi salutaire que stimulant.

Tout ce que nous tenions pour certain s'effondre. Face à l'imprévu, nos sociétés modernes vacillent. Entre un présent bloqué et un avenir illisible, nous avons développé une addiction à l'hyper-affirmation et aux récits populistes, cherchant désespérément à abolir l'incertain. Et si la clé ne résidait pas dans la lutte contre l'inconnu, mais dans son acceptation ? Le Japon, forgé par une expérience millénaire des catastrophes - tsunamis, séismes, crises... - semble miraculeusement exempté de nos égarements. Fine connaisseuse de l'archipel, Karoline Postel-Vinay décrypte avec une précision magistrale les ressorts profonds de cette culture unique qui a su former une véritable "communauté de désastres", où l'organisation collective face à l'imprévu est devenue une seconde nature. Fort d'une analyse subtile et inédite, cet ouvrage invite l'Occident à un changement de regard radical. Il est temps de cesser de s'épuiser contre l'inévitable et de se tourner vers l'expérience japonaise pour apprendre, enfin, à apprivoiser l'impermanence. Une leçon de résilience indispensable pour retrouver la sérénité dans un monde sans boussole.