Ethnologie française N° 3, juillet 2017 : Le corps reproductif

Questionnement sur les concepts en vigueur dans l'étude de la parenté occidentale, l'ouvrage traite du mouvement de redéfinition du groupe des "Xuetes" et de leurs ancêtres, les juifs convers majorquins. L'auteur oppose des discours identitaires ancrés dans la rhétorique du "sang" et de la filiation - par quoi l'alliance est fonction des appartenances familiales - aux effets des mariages. Il postule la priorité de l'alliance sur la filiation, et tente de la démontrer pièces en mains. En phase avec les caractéristiques du régime européen de parenté, où les pratiques matrimoniales façonnent les unités parentales, on propose ici une grille de lecture qui, récusant la métaphysique de la reproduction sociale, privilégie la capacité constitutive du mariage. Dans un second temps, sont analysés les "statuts de pureté de sang". Cela pour bien peser, dans le champ matrimonial, les classements sociaux fondés pour l'essentiel sur la notion de personne en jeu dans notre système de parenté. Voici enfin pleinement restituée la tension entre filiation et alliance, centrale pour toute étude de la parenté et des modes de classification afférents, omniprésents dans les univers pluriculturels.

Résumé : L'anthropologie de la Grande-Bretagne, notre voisine à la fois si proche et si lointaine, n'a suscité que peu d'intérêt de la part des chercheurs français et un nombre très restreint de publications en France. Ce nouveau numéro, consacré à ce pays, est donc une excellente occasion pour le lecteur francophone de découvrir l'anthropologie britannique et ses pratiques, le contexte historique dans lequel elle s'est développée et les orientations qui l'animent aujourd'hui. À la différence de l'ethnologie de la France, celle de la Grande-Bretagne n'a aucune revue ou association qui lui soit attachée - fait étonnant quand on sait que le Royaume-Uni est l'un des lieux de naissance de l'anthropologie. De nos jours florissantes, les réflexions offertes par l'anthropologie ont évolué. Nous plongerons tour à tour dans l'univers des courses de chevaux, dans celui d'une fabrique de céramique, dans l'ambiance feutrée de la Chambre des lords ou bien dans celle, plus subversive, d'un hôpital écossais, en compagnie de brancardiers qui n'ont pas leur langue dans leur poche... Les nouvelles études sur la parenté, la mémoire, les " communautés ", tels les Tsiganes et les Indo-Pakistanais, ou encore certaines pratiques relatives à la crémation, seront également présentées ici. La Grande-Bretagne est un cadre géopolitique composite, et ce recueil rassemble des recherches menées en Angleterre, en Écosse et au pays de Galles. Il interroge les idées que des Britanniques - qui n'ont peut-être que ce nom en commun ! - se font de leur identité, sans pour autant chercher à saisir la "Britishness" dont la description chez nous frise souvent la caricature. Ainsi s'est engagé, dans ce numéro que nous vous proposons de découvrir, le dialogue avec d'autres traditions nationales de l'ethnologie " at home ".

Chaque société développe des formes de compréhension de ce qu'est un individu. Les études anthropologiques comparées montrent le caractère relatif et particulier de ces formes de représentation. La façon dont une société institue et "modèle" les unités d'existence que sont les individus révèle un ensemble d'aspects juridiques, éthiques, religieux, politiques, cosmologiques et sexuels, d'une grande pertinence pour le travail de différenciation et de modélisation qui relève de l'idée de personne. Ces modèles d'inscription sociale et culturelle permettent notamment d'inscrire dans la langue la différence entre individuation et individualisation, et d'observer leur lien étroit ou leurs tensions. Cet ouvrage rouvre le débat sur les antagonismes entre les sociétés "dites" d'individus et les sociétés relationnelles. A partir de la catégorie de l'individu-embryon, il engage un chantier de travail concentré sur le concept d'individu.