DIEU TRINITE DANS LA TRADITION ANCIENNE

Résumé : Hans Urs von Balthasar naît à Lucerne en 1905, il y a cent ans, et meurt à 86 ans à Bâle, quelques jours avant le consistoire qui devait le créer Cardinal. Très vite, il fait preuve de capacités intellectuelles hors du commun, servies par une mémoire exceptionnelle et élargies par une passion pour la musique, principalement pour le piano. L'auteur nous fait découvrir un Balthasar qui n'est pas d'abord un homme de bureau, d'écriture et de papier. C'est un homme de la foi chrétienne, et qui se préoccupe de la faire vivre. Aujourd'hui, Balthasar est un des théologiens les plus lus et travaillés. Il révèle une confrontation directe avec le monde d'aujourd'hui. La théologie patristique dont il est nourri, ainsi que son excellente connaissance des grandes références de la théologie catholique lui assurent une assise rarement égalée. Son ouverture et son dialogue avec tout ce qui n'est pas catholique élargissent sa réflexion à un horizon immense où se manifeste la capacité d'intégration de la théologie. Avec Hans Urs von Balthasar, nous mesurons ce que peut représenter l'acte théologique pour un chrétien du 21ème siècle. Son compagnonnage, son audace et sa docilité à la Tradition nous aident à nous aventurer au-delà des frontières bien établies dans lesquelles nous avons la tentation de nous conforter : la vérité bivouaque souvent au-delà des limites reconnues !

Résumé : La théologie trinitaire est au c?ur des mystères chrétiens. Examinant La Théologique, dans laquelle Balthasar expose sa méthodologie, André-Marie Ponnou-Delaffon montre que la vérité du monde est transie du Dieu Trinité qui l'a créé et comment le Verbe incarné qui nous donne l'Esprit rend raison de la possibilité pour la vérité infinie de Dieu d'épouser la logique humaine finie. À partir de cet exposé, il explique qu'une compréhension de la Trinité s'imprime et s'exprime dans la vérité du monde et de [celle de] Dieu. Cette intuition lui sert alors de fondement pour proposer un schème herméneutique de l'articulation de la philosophie et de la théologie : la vérité du monde et de Dieu est unique et elle est marquée du chiffre de la Trinité. L'enveloppement de la vérité par la foi est ainsi pensé au-delà des clivages d'une juxtaposition formelle de la nature et du surnaturel. L'être soi des personnes trinitaires, pensé dans la logique de leur périchorèse, dispose les paramètres d'une philosophie exaucée et ex-haussée par la théologie en un domaine de vérité insoupçonné. De même, la présence implicite de " theologoumena" au c?ur de toute philosophie façonne le travail du théologien qui ne pourrait s'exempter d'une juste métaphysique.

La question des liens entre éducation et psychanalyse a largement été débattue dans la littérature universitaire en sciences de l'éducation, la littérature professionnelle du secteur du travail social, et la littérature psychanalytique de langue française. Or, la comparaison entre ces trois champs laisse apparaître qu'il n'existe pas de mise en exergue d'une conception lacanienne de l'éducation. Partant de ce triple constat, nous avons étudié l'ensemble du corpus lacanien, paru et inédit, afin d'en dégager les occurrences pertinentes sur le thème de l'éducation. Les résultats ainsi obtenus nous ont permis de développer notre conception d'une clinique de l'éducation d'orientation lacanienne, référée à la dialectique du lien du sujet à l'Autre, et au discours du maître comme écriture de l'inconscient. Nous en discutons les enjeux théoriques, pratiques, éthiques, et épistémologiques, à l'appui du matériel clinique issu de notre pratique d'éducateur spécialisé.

Développée en médecine depuis l'Antiquité, l'approche clinique s'est étendue à l'ensemble des disciplines des sciences humaines et sociales dans la seconde moitié du XXe siècle. Reconnue comme champ propre en psychologie, sociologie, anthropologie ou sciences de l'éducation, elle revêt aujourd'hui un caractère polysémique en fonction des prismes théoriques, pratiques, méthodologiques ou des terrains de recherche auxquels elle s'applique. Le pari de cet ouvrage consiste à en développer les fondements et les enjeux, puis d'interroger la spécificité des conceptions psychanalytiques de la clinique pour en inférer les effets dans le champ de l'éducation spécialisée et du travail social. La mise en exergue des dimensions du transfert, d'une politique psychanalytique du symptôme, des appareillages du réel et de la question de l'éthique nous permet d'engager une discussion sur les enjeux pratiques, institutionnels et les dispositifs de formation des travailleurs sociaux.