Dictionnaire élémentaire de chiromancie. Méthode pour lire soi-même dans les amins

Les 3+1 tomes de la Philosophie Occulte constituent à eux seuls l'une des clés de voûte de tout notre système magique occidental. Si la majorité des systèmes modernes se sont très largement inspirés des travaux d'Agrippa, force est de reconnaître qu'on lui en attribue rarement la paternité en préférant bien souvent se limiter aux auteurs du 17ème,18ème et 19ème siècles que sont Eliphas Lévi, Papus, Piobb, Blavatsky et bien d'autres. Pourtant, ce véritable travail encyclopédique constitué de trois livres auxquels se rajoutent un ouvrage apocryphe, n'a jamais été dépassé tant l'étendue des connaissances occultes qu'il dispense, englobant la magie naturelle, la magie céleste et la magie divine ; que dans la pertinence de son contenu. Publiée pour la première fois en latin en 1533 et traduite en vieux français en 1727 par A. Levasseur, la présente réédition est la seule traduction en français moderne existante, et fut réalisée par K. F Gaboriau en 1910 à partir du travail réalisé par Levasseur. Tout praticien en magie devrait prendre la peine de lire ce texte au moins une fois dans sa vie (et ne pas hésiter à le faire à plusieurs reprises?) Cet ouvrage correspond au Tome 1 de la Philosophie Occulte et traite du monde matériel, de la magie naturelle et les vertus occultes des choses...

Papus (Dr Gérard Encausse 1865-1916) fut l'un des plus grands occultistes français du 19-20ème siècle et joua un rôle considérable dans le développement et la popularisation des disciplines occultes auprès du grand public. Son travail a également profondément marqué les différents milieux artistiques et scientifiques de son époque, faisant de lui une référence et un classique, bien au delà de l'ésotérisme, pour comprendre la Belle Époque. Réédition de cet ouvrage majeur de la fin du 19ème Siècle devenu introuvable. Seule version complète disponible à ce jour, cet ouvrage s'avèrera d'une importance capitale pour toutes les écoles d'Occultisme : kabbalistes, hermétistes, théosophes, spirites, magnétiseurs.

Les figures employées en géomancie peuvent paraître bizarres à première vue. Comme les traités de cet art ont tous été écrits à une époque où l'on avait coutume de ne pas consigner dans les livres les formules de la Science, la plupart des clefs sont semble-t-il aujourd'hui perdues. Cependant il n'est pas impossible de les retrouver. En les interprétant selon la géométrie initiatique et, par analogie, sur tous les plans, on trouvera les différents sens nécessaires pour comprendre la signification d'un thème géomantique. On trouvera, de même, les raisons de leurs appellations qui pourraient paraître singulières au premier abord, et de leurs correspondances avec les astres et avec les signes du zodiaque. Tout l'intérêt de cet ouvrage sera de déterrer des sables chacune des clés de la géomancie pour faire transparaître une vérité plus profonde et méconnue. Car c'est bien une science très supérieure qui se cache derrière l'art simplement divinatoire de la géomancie. Les modernes qui ont entrepris, dans un louable esprit de progrès, de rénover toutes les sciences anciennes oubliées ou méconnues, se doivent de retrouver celle-ci. Elle sera alors certainement féconde en découvertes utiles à l'évolution de l'humanité...

Les 3+1 tomes de la Philosophie Occulte constituent à eux seuls l'une des clés de voûte de tout notre système magique occidental. Si la majorité des systèmes modernes se sont très largement inspirés des travaux d'Agrippa, force est de reconnaître qu'on lui en attribue rarement la paternité en préférant bien souvent se limiter aux auteurs du 17ème, 18ème et 19ème siècles que sont Eliphas Lévi, Papus, Piobb, Blavatsky et bien d'autres. Pourtant, ce véritable travail encyclopédique constitué de trois livres auxquels se rajoutent un ouvrage apocryphe, n'a jamais été dépassé tant l'étendue des connaissances occultes qu'il dispense, englobant la magie naturelle, la magie céleste et la magie divine ; que dans la pertinence de son contenu. Publié pour la première fois en latin en 1533 et traduit en vieux français en 1727 par A Levasseur, la présente réédition est la seule traduction en français moderne existante, et fut réalisée par KF Gaboriau en 1910 à partir du travail réalisé par Levasseur. Tout praticien en magie devrait prendre la peine de lire ce texte au moins une fois dans sa vie (et ne pas hésiter à le faire à plusieurs reprises). Cet ouvrage correspond aux Tomes 3 & 4 (apocryphe) de la Philosophie Occulte et traite de la magie cérémoniale, des cérémonies magiques et des entités présidant au destin des humains...