LA MORT OPPORTUNE. Les droits des vivants sur la fin de leur vie
Pohier Jacques
SEUIL
20,60 €
Épuisé
EAN :9782020349734
Grâce aux progrès de la médecine et de l'hygiène, la mort, jadis figurée comme une faucheuse, intervient de plus en plus tard. Aussi le regard que nous portons sur elle peut-il changer : elle n'est pas une instance extérieure à la vie, elle en est une composante, elle est à l'intérieur de la vie. C'est pourquoi des droits et la liberté qu'on reconnaît aux vivants s'étendent à leur mort. Contre l'acharnement thérapeutique ou contre des décisions de soins prises par d'autres, chacun de nous peut choisir la date et les modalités de sa mort. Et pour rendre cela possible, il faut changer la législation. Tel est le point de vue défendu par ce livre qui, se voulant exhaustif, prend en compte et réfute les arguments adverses, mais qui témoigne d'un engagement personnel, très sensible notamment dans le récit final que Jacques Pohier fait des cinq fois où il a aidé quelqu'un à mourir.
Nombre de pages
362
Date de parution
26/08/1998
Poids
375g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782020349734
Titre
LA MORT OPPORTUNE. Les droits des vivants sur la fin de leur vie
ISBN
2020349736
Auteur
Pohier Jacques
Editeur
SEUIL
Largeur
140
Poids
375
Date de parution
19980826
Nombre de pages
362,00 €
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Biographie de l'auteur Dominicain de 1949 à 1989, Jacques Pohier a publié de nombreuses études de théologie dogmatique et morale à la lumière des sciences de l'homme. De 1984 à 1995, il travaille à l'Association pour le droit de mourir dans la dignité (ADMD), dont il est secrétaire général, puis président et actuellement administrateur. Il a également été membre du bureau de la World Federation of the Right-to-Dies Societes.
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L'an dernier nous avons rencontré une de mes amies, Berthe. Ma fille, Mathilde, qui avait alors treize ans, connaissait Berthe, n'ignorait pas qu'elle avait été à Auschwitz. Pourtant, cet été-là, elle eut un choc en voyant son numéro sur son avant-bras gauche, tatoué d'une encre bleue un peu délavée. Ce qui m'a frappée, quand j'ai tenté de répondre à Mathilde pour lui expliquer ce qu'était Auschwitz, c'est que ses questions étaient les mêmes que celles que je me posais moi-même indéfiniment, ou qui traversent depuis plus d'un demi-siècle la réflexion des historiens et des philosophes et auxquelles il est si difficile de répondre. Car s'il m'est facile comme historienne d'expliquer comment s'est déroulé le génocide des Juifs, il reste un noyau proprement incompréhensible : pourquoi les nazis ont-ils voulu supprimer les Juifs de la planète ?