Permanence et renouvellement en sociologie de l'éducation. Perspectives de recherches 1950-1990

La question du handicap est entrée dans une ère nouvelle: celle de la citoyenneté démocratique. Elle est désormais étroitement liée à la reconnaissance des droits de tout être humain, quelles que soient ses caractéristiques, dans un cadre de vie destiné à tous. Pourtant, les choses évoluent lentement. Quatre ans ont passé depuis la loi du 11 février 2005 « pour l égalité des droits et des chances, la participation et la citoyenneté des personnes handicapées » et les enfants comme les adultes handicapés n ont pas accès à l école, à l emploi à égalité avec les autres Français. État des lieux.

Les évolutions sont sensibles dans les représentations, les institutions et les pratiques concernant les personnes en situation de handicap. Les enfants autrefois dénommés "inadaptés" peuvent fréquenter des classes ordinaires et bénéficier de mesures spécifiques d'accompagnement. Mais sommes-nous clairement parvenus à des changements tels qu'ils élimineraient les phénomènes de ségrégation et de discrimination ? Développer une critique de la raison inclusive vise à repérer les illusions de l'inclusion, à montrer les points d'achoppement et à définir des conditions de possibilité de l'éducation inclusive. La référence à la raison critique s'appuie sur l'héritage philosophique d'Emmanuel Kant et sur le concept de reconnaissance, développé par Axel Honneth, pour dégager des pistes d'action et défendre une utopie en actes. Eric Plaisance porte son attention à la fois sur le vocabulaire employé, qui témoigne toujours des structures de pensée, sur les institutions et les pratiques d'éducation, avec un regard particulier sur les réalités internationales et, plus précisément, sur le Brésil.

Résumé : Inspectrice générale des écoles maternelles de 1881 à 1917, première femme à être élue au Conseil supérieur de l'instruction publique en 1886, Pauline Kergomard joua un rôle essentiel dans la transformation des salles d'asile en écoles maternelles en France. Elle occupe une place originale et trop souvent méconnue dans la pensée pédagogique sur le jeune enfant. En s'adressant aux directrices et aux institutrices des écoles maternelles, elle a le souci premier de transformer les pratiques quotidiennes, d'éliminer la discipline de dressage, d'installer dans les écoels une " éducation maternelle ". Elle défend une " méthode en vie ", à l'écart des procédés systématiques, une pédagogie ouverte qui reste encore la marque de l'école maternelle française contemporaine. Son plaidoyer en faveur du jeu libre, son insistance sur la connaissance nécessaire de l'enfant et de son milieu de vie, ses mises en garde vigoureuses contre l'envahissement par l'école primaire sont toujours de fécondes sources de réflexion.