Le journal intime d'un homme de chambre

Dictionnaire cynique où les mots, loin de vous caresser, vous tranchent la langue, ces pages dévoilent au grand jour les sarcasmes enfouis dans l'ombre de chacun. Ici, chaque définition est un coup de scalpel, une incursion dans l'âme humaine pour détruire les illusions et faire éclater les hypocrisies. Les idées creuses, les faux-semblants et les tyrannies molles y sont disséqués avec un humour noir sans concession. Pas question de flatter vos certitudes ou de vous offrir une vision idéalisée du monde, bien au contraire, dans ce miroir déformant, l'intelligence est la seule chose qui survit, une fois les masques arrachés. Si vous espérez un brin de bienveillance, allez méditer ailleurs.

Entrelacs" , plus précisément entrelac de pensées parce que la poésie entrelace les mots, les sensations et les idées comme le fait, avec ses briques de molécules, d'ADN ou de protéines, le "poïen" de la vie elle-même dans ce qu'elle a de plus biologique. La poésie déploie de manière unique le flux de libido, de "reliance" et de réverbération qui assemble de façon a priori insoupçonnée, la geste des mots. Ce flux souterrain de libido ne serait rien sans l'appel, l'attraction et 'accueil de l'autre, qu'il soit objet d'amour, de curiosité, de colère, de rêve ou de contestation. Toutefois, une fois touché l'autre et l'autre en nous à qui elle s'adresse, la poésie le fait en prolongeant, anticipant ou rêvant cette rencontre dans une autre langue que celle du vif de la conversation de tous les jours. Sa lumière est celle nocturne de la lune solitaire brillant d'un éclat différent, plus délicat et mystérieux, que celui du soleil des mots dans la diurne banalité de nos discussions quotidiennes anodines. Le "mi-dit" du verbe poétique subvertit le "midi" des voix qui tapissent l'ordinaire de nos vies.

La psychologie classique, discipline par excellence de la connaissance intime de l'homme, peut-elle encore continuer à occulter les apports de disciplines et de courants connexes telles que l'anthropologie psychologique et psychanalytique, la psychologie culturelle et transculturelle ainsi que la psychologie comparative culturelle, toutes ayant montré l'importance du rôle joué par la culture dans la structuration du psychisme? Suite aux décolonisations et, plus récemment, à la mondialisation qui ont accéléré les migrations, les différences de manières d'être et de penser se confrontent, sources d'enrichissement de sociétés multiculturelles en construction mais aussi génératrices de conflits inter-groupaux et inter-personnels, de crises et de souffrances intra-psychiques. Ces problématiques interculturelles ne peuvent être pensées et prises en charge sans interroger les modèles et outils classiques de la psychologie et de la psychanalyse. A partir d'un positionnement épistémologique articulant psychisme et culture, universel et spécifique, les chercheurs et praticiens réunis dans cet ouvrage se penchent sur les approches, concepts, démarches méthodologiques, techniques et outils de prise en charge dans une perspective psychodynamique et psychanalytique. Leur réflexion se veut didactique afin d'aider aussi bien l'étudiant que le professionnel à mieux cerner, pour agir efficacement, ce nouveau champ disciplinaire qu'est la psychologie interculturelle.

En psychiatrie comme en psychologie clinique, le patient ne se réduit pas à ses symptômes ni à sa maladie qui ne peuvent pas être compris dans leur seule dimension négative et «  handicapante  » : ils ont un sens au regard de l’histoire du sujet relevant de diverses formes de conflits, de blessures psychiques, de traumatismes et de systèmes défensifs.Les auteurs reprennent ici la description des grands syndromes psychiatriques actuels en leur apportant l’éclairage de la métapsychologie freudienne et postfreudienne ainsi que celui de la psychopathologie psychanalytique et transculturelle d’aujourd’hui, sans ignorer l’apport des neurosciences.Ces approches théoriques de la clinique apparaissent indispensables à une compréhension contemporaine des troubles psychiques et psychiatriques. Elles donnent les moyens de saisir ce qu’aucun scanner ni aucune statistique ne peuvent montrer, à savoir les dynamiques, les conflits et les déchirures psychiques sous-jacents à l’expression de ces troubles.