Projets politiques et luttes sociales. Expériences latino-américaines

En Amérique latine, les années 2000 sont marquées par un boom de l'extraction des matières premières. Les populations riveraines de ces projets extractivistes (forages pétroliers, mines, coupes de bois et cultures intensives...) "paient pour d'autres" : elles ne bénéficient en rien des ressources naturelles extraites ou des grands travaux réalisés, destinés à des entreprises ou des consommateurs situés à des milliers de kilomètres, mais doivent par contre en supporter les conséquences désastreuses. Ce boom extractiviste a provoqué une multiplication des résistances et mobilisations des populations affectées - peuples indiens, petits paysans et habitants des zones rurales - pour défendre leurs espaces de vie. Rassemblant des textes des meilleurs spécialistes de la question ainsi que d'acteurs et d'actrices de ces luttes, cet ouvrage documente les deux versants de ce phénomène central de l'Amérique latine contemporaine : projets de "développement" et résistances, extractivisme et écologie populaire.

Suite à sa première enquête, Francis est soudainement devenu riche. Si riche qu?il ne sait pas comment dépenser tout cet argent. C?est alors que débarque Christophe Bidon, vieille fréquentation peu recommandable qui trouve que le fric c?est très chic et qui a un tas d?idées pour le dépenser. Francis, tendre et naïf comme à son habitude, se laisse embarquer par Christophe Bidon et les affreux frères Arkan dans une terrible mascarade pour le rendre in, top, hype, bref, tout ce qu?il n?est pas. Entrent en scène Luc, peintre maudit, et sa soeur Véronique, chercheuse en histoire de l?art, qui se demandent bien comment subsister dans le redoutable monde de l?art. De son côté, l?étrange Baron Vespasien Rondibet du Radada livre une guerre sans merci à son voisin le richissime Carolus Grimberg, pour savoir qui possèdera les plus beaux chefs-d?oeuvre de la planète. Evidemment, tous les chemins se croiseront et Francis partira à l?aventure pour percer le terrible secret qui implique tous nos protagonistes : la recherche d?un tableau que personne n?a jamais vu?! Un challenge de taille, à la mesure de Francis. Mais vite, vite, le temps est compté !

Contre une vision du passé latinoaméricain ne retenant que les grands faits et dates d'une histoire présentée comme linéaire et sans aspérités - une " histoire des vainqueurs " -, Figures de la révolte propose de faire retour sur les moments d'achoppement et de vacillation des pouvoirs en place, sur les révoltes qui en ont fait trembler les fondations, de l'époque coloniale à nos jours. Des luttes des communautés d'esclaves noirs en fuite contre la Couronne espagnole (Panamá, XVIe siècle) aux pillages des demeures des principales personnalités politiques de Santiago del Estero (Argentine, 1993), jugées responsables de la crise en cours ; du soulèvement de Túpac Amaru au Pérou (1780-1781) aux Bogotazo (1948), Cordobazo (1969) et Caracazo (1989), cet ouvrage collectif offre la première approche précise et documentée d'une série de révoltes et d'émeutes de groupes subalternes se soulevant contre les injustices subies. Figures de la révolte intéressera tout spécialement les lecteurs et lectrices curieux du passé et présent de l'Amérique latine et désirant aller au-delà des approches souvent superficielles et parfois caricaturales fréquemment proposées par les grands médias. Il intéressera aussi toutes celles et ceux que l'actualité des révoltes urbaines, en France (2005), en Angleterre (2011), dans le monde arabe (2010-) et au-delà, pousse à prendre du recul pour tenter de mieux saisir les dynamiques en jeu, en s'appuyant sur l'analyse de cas précis et documentés. Quand bien même chaque événement est à la fois extraordinaire et singulier, leur mise en miroir fait apparaître nombre de points communs, éléments d'une grammaire provisoire et fragmentaire de la révolte. Si, à la différence d'Haïti (1791- 1804), les révoltes présentées dans cet ouvrage n'ont pas fait basculer l'histoire, elles ouvrent, de manière temporaire, des espaces-temps autres, une brèche dans le système des pouvoirs en place où se déploient des expériences de liberté originales. .