AU COEUR DE L EVANGILE LE NOTRE PERE

De tous les anciens, Augustin est sans doute fauteur le plus moderne, le plus proche de nous et le mieux capable, en même temps de nous transmettre l'héritage de la tradition chrétienne en ce qu'elle a de meilleur et de nous enrichis de vues nouvelles au-delà de certaines étroitesses de nos pensées et de nos sentiments. Il est également expert dans la culture des germes et des richesses de la vie spirituelle cachés dans l'intériorité de chaque homme. " Nous pouvons entretenir nos forces spirituelles et apprendre beaucoup en prenant pour compagnon de route un auteur comme Augustin qui nous décrit, dans cette sorte d'entretien personnel que sont Les Confessions, l'itinéraire de sa découverte de Dieu, et qui s'efforce ensuite, dans son livre sur la Trinité, de guider son lecteur vers la contemplation admirative du Père, du Fils et du Saint-Esprit, sources pour nous d'une Sagesse et d'un Amour qui dureront toujours. Augustin peut nous devenir ainsi un compagnon pour la vie et un maître spirituel proche. S.-Th. Pinckaers

Quels sont les rapports entre la morale et notre vie affective ? Pour acquérir la vertu ne devons-nous pas combattre les passions, vaincre notre sensibilité ? Ou peut-on admettre un apport de la sensibilité à la vertu et soutenir même que celle-ci renforce nos sentiments ? Servais Pinckaers, dans un ouvrage achevé deux mois avant sa mort, étudie cette question, mettant l'accent sur les rapports entre la vertu et les passions. Outre les passions classiques - l'amour, le désir, le plaisir et la colère - il s'intéresse aussi et d'une manière inattendue à l'humour et au silence, à la piété et aux sujets comme le travail, entre autres, qui peuvent être l'objet de véritables passions. Son but est de nous montrer le rôle positif et essentiel de nos émotions dans la vie vertueuse chrétienne. Avec un souci de distinguer une conception renouvelée de la vie affective d'une vision négative fondée sur une morale de l'obligation, le père Pinckaers esquisse une psychologie positive des passions inspirée de la tradition biblique et patristique ainsi que de l'œuvre de saint Thomas d'Aquin. Ce livre, conçu comme faisant suite à son Plaidoyer pour la vertu, bénéficie de la même clarté et de la même sérénité de ton. Passions et vertu couronne une vie dédiée au renouveau de la théologie morale.

On a besoin d'un certain courage, de nos jours, pour écrire un livre consacré à la vertu ; il faut même de l'audace pour soutenir qu'elle est entreprenante, cause de nouveauté et source de joie. La vertu a vieilli, elle a pris des rides, son teint s'est fané. Peut-on la rajeunir et lui rendre sa force d'antan ? La vertu n'est pas réductible au mot et à l'idée qui la désignent ; elle ne se révèle bien, dans son dynamisme, qu'à celui qui la met en pratique avec intelligence. Chacun des exposés se présente comme une petite aventure, une promenade menée au gré de l'inspiration et suivant les difficultés rencontrées sur le terrain d'une vertu, laissant au lecteur la liberté de regarder alentour où il l'entend. Sénèque autrefois vantait justement la vertu humaine : Rien de plus excellent, rien de plus beau que la vertu. La vertu chrétienne, oeuvre de l'Esprit Saint en nous, ne serait-elle pas meilleure encore et plus belle ?Servais Th. Pinckaers, dominicain, né à Liège en 1925, a enseigné la théologie morale à l'Université de Fribourg en Suisse de 1973 à 1997. Maître en théologie, il est l'auteur d'une dizaine de livres dont Les sources de la morale et La morale catholique.