Voyager la nuit. L'Interprétation des rêves en ethnopsychiatrie
Pierre Daniel
PENSEE SAUVAGE
23,00 €
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EAN :9782859192044
Dans la tradition marocaine, le rêve est un message de l'Au-delà, ou encore un voyage dans un autre monde où l'on peut rencontrer réellement toutes sortes de personnages surnaturels. Est-il possible de respecter cette conception culturelle différente de la nôtre au cours de la thérapie ethnopsychanalytique que nous proposons à nos patients migrants? L'auteur répond clairement par l'affirmative à cette question. A travers l'étude détaillée de cinq thérapies de patients marocains immigrés en Belgique, elle montre que les interprétations traditionnelles marocaines peuvent coexister sans dommage avec les interprétations psychanalytiques classiques: les unes et les autres semblent se féconder mutuellement.Parallèlement, Danièle Pierre poursuit une réflexion théorique sur le rêve en retournant aux textes fondateurs de la psychanalyse. Cent ans après sa parution, on redécouvre ainsi toute l'actualité de la Traumdeutung, mise à l'épreuve de la clinique ethnopsychanalytique, car c'est un concept freudien - le concept d'élaboration secondaire - qui permet de penser le rêve dans sa dimension à la fois universelle et spécifiquement culturelle.
Nombre de pages
255
Date de parution
09/11/2005
Poids
335g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782859192044
Titre
Voyager la nuit. L'Interprétation des rêves en ethnopsychiatrie
Auteur
Pierre Daniel
Editeur
PENSEE SAUVAGE
Largeur
140
Poids
335
Date de parution
20051109
Nombre de pages
255,00 €
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Chacun de nous peut-il être " créatif " ? La question est d'autant plus importante que la créativité, si elle est cultivée et développée, peut transformer notre vie dans tous les domaines, aussi bien matériel, que relationnel, psychologique et spirituel. Mais sommes-nous tous capables de développer notre propre créativité ou bien est-elle l'apanage de quelques êtres d'exception ? Ce livre affirme que, contrairement à une idée trop souvent répandue, la créativité est " au c?ur de notre vie " : c'est une capacité que chacun porte en soi. Au fond de nous reposent toutes les aptitudes potentielles permettant de manifester un esprit créatif. Daniel Pierre nous explique quelles sont ces aptitudes, et comment les utiliser pour libérer nos propres forces créatives, en recourant notamment à la méditation.
Aider à l'éclosion de l'être profond qui demeure en chaque enfant pour le faire participer à l'évolution d'un monde qui corresponde aux rêves les plus avancés de l'humanité, voilà ce qui est rendu possible si nous acceptons d'intégrer dans l'éducation la dimension spirituelle qui lui est nécessaire. Broché 15 x 21,5 - 330 pages - Illustrations N&B et couleur
Avril 2004 : Chris, artiste renommé, commence, sans le savoir, une longue quête qui va transformer sa vie. Au fil des coïncidences qui jaillissent sans cesse, il découvre d'anciens documents placés mystérieusement sur sa route et qu'il devra parvenir à décrypter. Sa rencontre avec Sylvie n'est-elle qu'une coïncidence supplémentaire, ou a-t-elle un sens que Chris devra découvrir pour mener sa quête à son terme ? 1621 : Pavel se lance sur les routes d'Europe, dans un périple harassant, à la recherche des Frères de la Rose-Croix, une fraternité animée par un idéal de paix et dont les membres les plus importants fuient les persécutions religieuses dont ils sont victimes. Pavel retrouvera-t-il Heleen, brutalement disparue et dont l'amour lui donne la force de poursuivre son dangereux périple ? Bien que quatre siècles les séparent, un lien subtil semble unir ces deux hommes. Quel est donc ce lien ? Quelle sera l'issue du voyage de Pavel ? Chris percera-t-il les mystères qui l'entourent, malgré les épreuves et les embûches ?.
Pour Daniel Pierre, l'éducation doit permettre à l'enfant de découvrir tous les niveaux de son être et de les utiliser harmonieusement. Ainsi, le rôle de l'adulte est de favoriser l'accès à des expériences adaptées aux besoins d'une personnalité en développement, tout en accompagnant l'enfant dans la quête de valeurs supérieures. L'éducation est alors une véritable alchimie. Persévérance, patience et confiance y ont une place essentielle. Elle transforme aussi bien l'enfant que celui qui le guide dans cette lente ascension spirituelle.
De simple militant, j'ai bien vite été élu chef de cellule, puis chef de groupe, puis chef de la kasma de notre région. Je ne faisais pratiquement que militer dans le Parti. Au grand désespoir de ma grand-mère qui ne comprenait pas que je ne sois pas comme les autres militants du village. Un jour elle s'en plaignit auprès d'un ami, Yantren Chabane : - Pourquoi vous ne l'aidez pas un peu? Ali est tout le temps pris par le Parti, alors que vous vous occupez bien des travaux de vos champs ! - Mais Yemma Hadjila, il travaille pour son pays ! lui répondit Yantren. - Je ne comprends pas comment on peut travailler pour son pays et abandonner ses propres terres ! lui dit elle alors. En kabyle, la terre et le pays porte le même nom : Tamurt. Logiquement, je devais commencer par m'occuper de nos propres parcelles plutôt que du pays tout entier ! "
Soumises à des brassages intensifs de population, à des vagues migratoires de plus en plus rapprochées, les sociétés modernes deviennent inévitablement poly-culturelles. Le psycho-pathologiste est confronté de ce fait à des patients dont il ne comprend ni la langue maternelle, ni la logique des symptômes, ni la philosophie de la vie. Dans ce numéro consacré à la clinique, la Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie propose un panorama des tâches s accomplir pour permettre la pratique d'une psychopathologie interculturelle : comprendre en faisant appel au corpus des connaissances anthropologiques, proposer un cadre technique susceptible d'accueillir la plainte de patients de culture non occidentale, éviter une réduction occidentalo-centrique ou un bricolage pseudo-magique et exercer une véritable activité psychothérapique avec ces patients, tenter de conceptualiser tant le champ technique que les théories nécessaires à cette pratique, proposer des grandes lignes de recherche dans un domaine presque totalement en friche.
Qu'y a-t-il de commun entre le rituel de puberté chez les Bété du Cameroun et la prostitution homosexuelle des jeunes garçons dans les faubourgs parisiens ? Peut-on comparer le fonctionnement de l'initiation dans les rituels "thérapeutiques" du Candomblé de Bahia et la modification de la personnalité de jeunes gens engagés dans les sectes charismatiques en Occident ? Dans toutes ces situations, l'on observe une modification radicale de l'identité : une métamorphose. Ces transformations mettent-elles en tenure des processus fondamentaux de nature psychique ou même biologique ? Question insolite ! Pourtant les fourmis Raptiformica réussissent à maquiller leur odeur chimique pour mener à bien, incognito, leur entreprise de colonisation des Serviformica. La Nouvelle revue d'ethnopsychiatrie propose ici une idée originale née au confluent de disciplines diverses : toute entreprise de modification de la mémoire, psychique et biologique, se construit sur une utilisation systématique d'expériences traumatiques.