FEMINISME A L'EPREUVE DES MUTATIONS GEOPOLITIQUES

« Il y a plus inconnu encore que le soldat : sa femme ». Le 26 août 1970 à l'Arc de Triomphe, neuf femmes donnaient par une action symbolique le coup d'envoi d'un mouvement qui allait, en une quinzaine d'années, bouleverser profondément la société française. A partir de son expérience personnelle, de l'étude des écrits et des archives du Mouvement de libération des femmes, d'une enquête auprès des féministes de la première heure, Françoise Picq présente ici une histoire toute récente, mais déjà oubliée, méconnue, falsifiée. Une histoire en trois temps?Le temps de la découverte, avec les thèmes divers égrenés au fil des chapitres : « Mais qu'est-ce qu'elles disent ? », « Femmes de Paris, en avant ! », « Notre ventre nous appartient », « Plus jamais ne nous marions », « Révolution dans la révolution », « Nous libérerons la sexualit?, « Le torchon brûle », « Entre nous soit dit », « Avortement libre et gratuit », « Cours petite soeur, les avant-gardes sont derrière toi »?Le temps des contradictions qui se développent et déchirent. Le mouvement continue à se diffuser dans la société : luttes de tendances, querelles de légitimité, difficultés à s'adapter à un monde qui change, résistance à l'assimilation des thèmes féministes, à leur prise en charge par les institutions. Le temps de la réflexion et du bilan : avec les années 80 vient le reflux. Modifications de la loi et des modes de vie, transformation de l'image des femmes et du sentiment qu'elles ont de leur identité, mais aussi rigidités dévoilées, résistances renforcées. Cette chronique d'une minorité agissante est aussi le support d'une réflexion plus générale que les chemins détournés de l'évolution sociale.

Qu'elles soient françaises, algériennes, tunisiennes, roms, aborigènes, inuits..., les femmes aujourd'hui sont aux avant-postes de la résistance contre les situations d'inégalité, de dépendance et de soumission. C'est pour mieux faire entendre leurs voix qu'Indigène lance, avec trois premiers titres signés par des intellectuelles engagées, cette nouvelle collection : Femmes, où en êtes-vous ?

Voici donc des textes "premiers". Ou plus exactement, quelques textes et documents parmi les premiers qui ont pu être lus en France, dans les années 1970, à propos de la libération des femmes. Premiers, comme on a cru pouvoir dire des arts: ceux qui vinrent à l'aube. Porteurs de questions inédites pour donner à voir cette histoire émergente, une histoire qui se fait dans ses premiers moments, dans ses premiers débats. Premiers, au sens où il y a des nombres premiers, qui ne peuvent être divisés que par un ou par eux-mêmes. Premiers, comme le sont les êtres qui naissent, premiers à eux-mêmes, uniques. Chaque texte unique avance alors sur son chemin unique mais sur le même terrain, où il croise d'autres chemins, crée d'autres voies avec eux, formant réseau, se déployant comme le font des troupes pour faire mouvement.