Les pandas de Chengdu ou Le secret du sixième doigt. Dialogue avec Du Fu
Pey Serge
RUMEUR LIBRE
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EAN :9782355772535
Ce livre est écrit lors d'un séjour à Chengdu, (Chine), de Serge Pey. Les 55 poèmes du livre, convoquent le séjour de Serge Pey, les lieux, les poètes Du Fu originaire de Chang?an, capitale de la dynastie Tang et Li Po (tous deux du 8ème siècle). Poésie forgée de toute pièce avec les restes du chinois et du français et vice-versa comme cette Fiat Panda qui est tout à la fois le véhicule en panne de roue / la lune est une roue de secours / et / le décret du Panda / qu'il soit fait comme le Panda (Du Fu) / FIAT : Décret /. Fidèle à la voix de Serge Pey qui rappelle que / la poésie dérègle le manège des métaphysiques / elle nous dévoile qu? / en raison de la vitesse de la voiture / une métaphore / peut devenir si on n'y prend garde / une voiture stationnant / sur le parking avarié de la poésie /. Serge Pey croise sa langue en miroir avec celle de Du Fu qui en son temps introduit dans la poésie des thèmes liés à la vie quotidienne, à la responsabilité sociale du poète, à la dénonciation des injustices de son temps.
Nombre de pages
200
Date de parution
30/06/2022
Poids
300g
Largeur
141mm
Plus d'informations
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EAN
9782355772535
Titre
Les pandas de Chengdu ou Le secret du sixième doigt. Dialogue avec Du Fu
Auteur
Pey Serge
Editeur
RUMEUR LIBRE
Largeur
141
Poids
300
Date de parution
20220630
Nombre de pages
200,00 €
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AHUC, poèmes stratégiques réunit une constellation de textes destinés à rendre compte du parcours de Serge Pey, dans son ensemble: le but étant de situer enfin cette oeuvre à sa vraie place dans la poésie d'aujourd'hui. Il fallait concevoir pour cela un volume suffisamment conséquent, qui rende compte de ses différents modes d'intervention. Le choix de textes opéré par Serge Pey au sein de ses vastes archives vise à représenter les diverses facettes de sa poésie: rituelle, politique, oraculaire, philosophique, traversée d'éclairs et d'images habitées... On verra notamment comment l'influence surréaliste initiale s'y déploie selon une logique nouvelle, marquée par les arts ancestraux et les visions des peuples premiers. L'auteur a également tenu à enluminer son livre: une cinquantaine d'inscriptions et de dessins viennent ainsi enrichir ses poèmes, de toute leur lumière matérielle.
Héritier du surréalisme international, attaché à ses racines sudistes, Pey se réclame de plusieurs traditions ? provençale, amérindienne, anarchiste, sans parler du cante jondo ou de l'hérésie cathare ? et d'un archaïsme fondamental : celui du chamanisme sans patrie qui est l'axe central de la poésie telle qu'il la pratique et l'entend. Le Carnaval des poètes vient s'inscrire comme en point d'orgue au terme de quatre décennies d'écritures et de poésie-action. En faisant défiler une cohorte de chars et de masques grotesques ou graves dans un joyeux chaos temporel, le livre renoue avec une veine satirique qui ne s'interdit ni la louange ni la trivialité, perpétuant la tradition du carnaval où les valeurs s'inversent et où la "bassesse" reprend ses droits pour proférer d'autres mystères. Que la poésie puisse se permettre de semblables fêtes - à l'encontre des cérémonies confites qui la guettent - a quelque chose de rassurant. Même si c'est toujours vers une lumière plus secrète que tendent les flammes noires du poème de Pey.
Notre Dame de Paris se transmutant en Notre Âme des Paris décrypte le langage souterrain de l'alchimie et nous donnant une nouvelle définition de la Pierre-philosophale. Notre Dame de Paris, ouvrage mythique de Victor Hugo malgré son retentissement reste un livre inconnu. Serge Pey nous livre dans cet ouvrage critique un nouvel aspect de l'oeuvre hugolienne. Le jeune Hugo a rédigé à travers cette fresque reconstituée d'un moment de la société de la fin du Moyen Âge, un livre souterrain. Pour Serge Pey, les héros de ce livre sont des personnages conceptuels et codés, répondant chacun à un moment du processus du Grand-?uvre alchimique, avec en toile de fond le mythe de la Toison d'or. La démonstration de cette étude, étayée par de nombreuses années de recherche établit une hypothèse troublante sur l'oeuvre hugolienne et une mise en perspective de la spiritualité de la société du XIXe.
Pourtant parfois quelque chose demeure dans ce qui tombe / quelque chose reste de ce qui se perdLE CONTENU. 12 Pas (De 1 à 12) suivis de Pour ne pas finir V I ICe quelque chose flottait sur les décombres, toujours se dérobant, quelque chose comme l'indéfinissable beauté au-delà des ruines d'un sacré profane qui comblait fugitivement la réalité. Un au-delà de tout, inexprimable qui tenait aux quatre coins du ciel, de la terre, des hommes absents et du grand ciel vide Cet esprit du lieu comme une buée musicale, un air coloré que je respirais.Je suis resté là longtemps. Assis et comme égaré.